【有关论的成语】带论的四字成语-成语大全

带论的四字成语(共找到163条成语)

近义词	解释	出处
访论稽古	探求讨论古代的言论和典实。	汉・赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
谠论危言	公正的议论，无畏的直言。	宋・曾巩《和酬赵宫保致政言怀》诗：谠论危言望素隆，独于声利性偏慵。
清谈高论	高妙清正而空泛不实的言论。	《后汉书・郑太傅传》：孔公绪清谈高论，噓枯吹生，并无军旅之才。
知人论世	原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。	战国・孟子《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
谠言嘉论	公正、正直而有说服力的言论。	《元史・张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
卑论侪俗	侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。	西汉・司马迁《史记・游侠列传》：今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。
尊酒论文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。	明・无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
就事论事	就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。	宋・杨时《杨龟山集・荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
长篇宏论	滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。	路遥《平凡的世界》第二卷第33章：“雄辩的马国雄正在进行他的不知第几轮发言，长篇宏论地指责田福军这几年所犯的‘错误路线’。”
物论沸腾	沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。	宋・苏舜钦《诣匦疏・景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
拘儒之论	拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。	汉・桓谭《盐铁论・复古》：故未遑扣扃之义，而录拘儒之论。
持论公允	指言论公平并合于情理。	东汉・班固《汉书・儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
舆论哗然	公众大表惊讶和不满。
拨万论千	形容财产众多，花钱以万千计。	元・郑廷玉《忍字记》条二折：“谢兄弟肯留纳，我将那拨万论千这回罢，深山中将一个养家心来按捺。”
议论风生	形容谈论广泛、生动而又风趣。	宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。	《汉书・司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
论世知人	犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。	清・叶廷琯《鸥陂渔话・范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
危言核论	正直而翔实的言论。	南朝・宋・范晔《后汉书・郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
虚论浮谈	虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。	宋・刘颜《辅弼名对序》：又有虚论浮谈，谗言轻议，虽辅弼之士，亦不取焉。
论功受赏	评定功劳，接受赏赐。	宋・王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
议论纷纭	形容意见不一，议论很多。	语出《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
论长说短	议论别人的是非好坏。	清・褚人获《坚瓠十集・卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
峭论鲠议	指议论严正刚直。	宋李纲《论节义》：“[颜真卿]其后归朝，峭论鲠议，为奸臣所挤，殒于贼手。”
议论纷错	形容意见不一，议论很多。	《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
齿牙余论	微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。	《南史・谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
半部论语	旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。	宋・罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
执一而论	执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。	清・钱泳《履园丛话・水学・三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
论功行封	评定功劳之大小给予封赏。	西汉・司马迁《史记・萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”
目睫之论	比喻肤浅的见解。	宋・陈善《扪虱新话・扬子》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
危言覈论	正直而翔实的言论。

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