【有关认的成语】带认的四字成语-成语大全

带认的四字成语(共找到24条成语)

近义词	解释	出处
直认不讳	直截了当承认，毫不回避隐瞒。	中国近台史资料丛刊《辛亥革命・徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。”
认敌为友	认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。
认祖归宗	①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。	元・无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
错认颜标	形容懵懂浅陋。	五代王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。
认贼作子	见“认贼为子”。	明・徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
矢口否认	一口咬定；坚决不承认。	姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”
认妄为真	佛教用语。把虚妄当成真实。	《圆觉经》：认妄为真，虽真亦妄。
自认不讳	讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。	清・无名氏《六部成语・刑部》：“自认不讳。”
认贼为子	佛家语，比喻错将妄想认为真实。	《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
供认不讳	供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同。	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对所犯犯罪事实均供认不讳。”
认影为头	佛教语。谓认虚作实。	《景德传灯录・月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
认贼作父	把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。	清・华伟生《开国奇冤・追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
翻脸不认人	比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。	老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”
认影迷头	佛家语。形容非常糊涂。	《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”
低头认罪	低下头承认自己的罪行。	邓小平《关于修改党的章程的报告》：“才使得大量的反革命分子没有藏身之所，而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗？”
无可否认	不可能不承认。	郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”
认死理儿	坚持某种道理或理由。	王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
认鸡作凤	佛教语。谓认凡庸为珍贵。	《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
六亲不认	六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。	张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
认奴作郞	形容昏馈糊涂。	宋・释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋・释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。”
认奴作鄌	形容昏馈糊涂。
认死扣儿	坚定地认为；固执己见。
认奴作郎	谓颠三倒四，糊里糊涂。	《景德传灯录・良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
迷头认影	佛家语。形容非常糊涂。	《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。”

有关认的成语

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