【有关薰的成语】带薰的四字成语-成语大全

带薰的四字成语(共找到24条成语)

近义词	解释	出处
薰莸不杂	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一起。比喻好和坏不能共处。	南朝・梁・沈约《奏弹王源》：且非我族类，往哲格言；薰莸不杂，闻之前典。
三薰三沐	①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。	金・元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。”
三沐三薰	再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。	宋・李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”
利欲薰心	贪财图利的欲望迷住了心窍。	宋・黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲薰心，随人翕张。”
三浴三薰	多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。	唐・韩愈《答吕毉山人书》：方将坐足下，三浴而三薰之，听仆之所为，少安无躁。
铜臭薰天	铜臭：铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏。	清・蒲松龄《聊斋志异・席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。”
一薰一莸	薰：香草。莸：臭草。香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除。有两个意思：(1)比喻善易消恶易存，或善不能止恶，恶能消善。 (2)一香一臭，善恶分明。	左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。《左传》僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。先秦‧左丘明《左传‧僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。
虚美薰心	虚：虚假；薰心：迷了心窍。指被表面上的美好假象所迷惑。	汉・路温舒《尚德缓刑书》：虚美薰心，实祸蔽塞。
薰莸有别	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草要区别对待。比喻好和坏不能共处。	《孔子家语・观思》：回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。
薰以香自焚	薰：香草。香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而招来祸患。	《汉书・龚胜传》：嗟，薰以香自焚，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。
薰天赫地	薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。	唐・张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝薰赫。”
摘艳薰香	形容文辞华美。	唐・杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”
薰莸错杂	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；错：杂错。把香草和臭草夹杂在一起。比喻善恶好坏混杂不分。	五代・王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。”
薰莸异器	薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。	清・王鸣盛《十七史商榷・新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使薰莸异器，阅者一览可知。”
薰陶成性	薰陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。	《宋史・程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以薰陶成性。”
薰风习习	薰风，南风，也作熏风。习习，形容风的和暖舒适。全句是说温暖的南风轻轻吹著。	白居易首夏南池独酌诗：“薰风自南至，吹我池上林。”史记五帝本纪：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”
薰莸无辨	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。	唐・陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
兰质薰心	比喻女子淑美善良的气质。	唐・杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质薰心何所在？焉知过者是狂夫。”
薰风解愠	薰风：和煦的风；愠：怨恨。温和的风可消除心头的烦恼。	《孔子家语・辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”
忧心如薰	薰：同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。	《诗经・大雅・云汉》：“旱魃为虐，如炎如焚，我心惮暑，忧心如薰。”
兰薰桂馥	原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。	唐・骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥，羽仪百代。”
薰香自烧	薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。	东汉・班固《汉书・龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”
薰莸不同器	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。	三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
薰莸同器	香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。	三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”

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