有关舆的成语

带舆的四字成语(共找到22条成语)

近义词 解释 出处
俯顺舆情 顺从民意,照舆论来行事。
乘舆播迁 乘舆:帝王坐的车。
指帝王流亡在外。
《明史・王竑传》:“向使乘舆播迁,奸党犹在,国之安危未可知。”
舆死扶伤 谓抬运死者,扶持伤者。形容死伤之众。 《管子・轻重甲》:“若此,则士争前战为颜,行不偷而为用,舆死扶伤,死者过半,此何故也?士非好战而轻死,轻重之分使然也。”
连舆接席 行并车,止同席。形容亲密友爱。 唐・姚思廉《梁书・昭明太子统传》:“望苑招贤,华池爱客,连舆接席。”
出舆入辇 谓动必乘车。 汉・枚乘《七发》:“且夫出舆入辇,命曰蹶痿之机。洞房清宫,命曰寒热之媒。皓齿娥眉,命曰伐性之斧。甘脆肥脓,命曰腐肠之药。”
百草权舆 权舆:草木萌芽状态。
指花草萌芽,春天到来。
《大戴礼记・诰志》第九卷:“于时冰泮发蛰,百草权舆。”
接舆歌凤
鸾舆凤驾 指华丽的宫廷车乘。 南朝・梁・梁元帝《金楼子・立言》:“金樽玉杯,不能使薄洒更厚;鸾舆凤驾,不能使驽马健捷。”
不见舆薪 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。 战国・孟子《孟子・梁惠王上》 :“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”
梓匠轮舆 梓匠:木工;轮舆:制车轮和木箱的人。
泛指有手艺的人。
战国・孟子《孟子・尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
乘舆播越 谓天子流亡在外。 《晋书・苻丕载记》:“慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。”
杯水舆薪 见“杯水车薪”。 宋・曹辅《唐颜文忠公新庙记》:“杯水舆薪,势且莫抗。”
连舆并席 见“连舆接席”。 宋・苏籀《答曹机宜启》:“连舆并席,琢磨益友之陪;会弁挥犀,磊落德星之聚。”
明察秋毫之末,而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。 战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
尻舆神马 同“尻轮神马”。 战国・庄子《庄子・大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”
钩金舆羽 二者悬殊太大,不可作比。 战国・孟子《孟子・告子下》:“金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。”
策马飞舆 指驾马车疾行。 汉・赵晔《吴越春秋・勾践归国外传》:“车驰人走,越王策马飞舆,遂复宫阙。”
面缚舆榇 面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。
表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
春秋・左丘明《左传・僖公六年》:“许男面缚衔璧,大夫衰经,士舆榇。”
行则连舆,止则接席 行:出行;舆:车子;止:休息;席:坐席。
出行时车子相连,休息时座位相接。形容两人关系密切,形影不离。
三国・魏・曹丕《与吴质书》:“昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失。”
舆论哗然 公众大表惊讶和不满。
明察秋毫,不见舆薪 目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。 战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
舆榇自缚 舆榇:用车载着棺材,表示甘受极刑;缚:捆绑。
用车拉着棺材,自愿捆绑双手,表示愿受极刑,听凭处置。指古代的一种投降仪式。
西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》:艾至城北,后主舆榇自缚,诣军垒门。
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