【有关背的成语】带背的四字成语-成语大全

带背的四字成语(共找到149条成语)

近义词	解释	出处
违信背约	违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。	《周书・武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
离乡背土	见“离乡别土”。	元・张浩养《一枝花・咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
流汗浃背	①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。	宋・无名氏《青琐后集》：“每延英奏对，虽严冬盛寒亦流汗浃背。”
离乡背井	乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。	元・关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
力透纸背	力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。	唐・颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
背槽抛粪	背：背向。像牲口一样刚吃完槽里的食就背转身来拉屎。比喻忘恩负义，以怨报德。	元・关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”
冷水浇背	冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“红玉听了，总如冷水浇背一般，唇也青了，面也白了，做声不得。”
芒刺在背	芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。	东汉・班固《汉书・霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
人心向背	人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。	宋・魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”
浃背汗流	同“汗流浃背”，形容十分惭愧或惶恐。	郭沫若《文艺论集・论诗三札》：“当其方成的时候，总觉得满腔高兴，及到过了两日，自家反复读读看时，又不禁浃背汗流了。”
背公向私	指损公肥私，违法求利。	《宋书・百官志下》：“二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”
背恩负义	指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。	《陈书・陈宝应传》：“遂乃背恩负义，各立异图。”
收合余烬，背城借一	收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：请收合余烬，背城借一。
望其项背	见“望其肩项”。	清・汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
背惠食言	指忘恩失信。	《周书・杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
腹背相亲	相亲：彼此亲爱。比喻关系极为密切。	南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》：“黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，其构奸轨。”
熊腰虎背	腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。	元・无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”
曝背食芹	谦言微薄之献。	战国・郑・列御寇《列子・杨朱》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”又《列子・杨朱》：“乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。”
面誉背毁	谓当面称赞，背后诽谤。	隋・王通《中说・关郎》：“亲朋有非义者，必正之曰：‘面誉背毁，吾不忍也。’群居纵言，未尝及人之短。”
挨肩迭背	形容人群拥挤。	明・冯梦龙《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》：“当日看的是挨肩迭背。
抚背扼喉	抚：按着；扼：掐着。比喻扼据要冲，制敌死命。	唐・卢照邻《穷鱼赋》：“拖鳍挫鬎，抚背扼喉。”
汗出洽背	同“汗流浃背”。	《汉书・王陵传》：“[周勃]汗出洽背，愧不能对。”
灼背烧项	灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。	元《宋史・朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
背义负恩	指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。	《旧唐书・乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。”
肩背难望	指难以相比，难以企及。	清・陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“则尤簪缨世胄，肩背难望者矣！”
背驰于道	参见［背道而驰］。
背暗投明	背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君。	元・尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“贤臣择明主而仕，背暗投明，古之常理也。”
背紫腰金	身穿紫袍，腰佩金饰。指做大官。	元・无名氏《宦门子弟错立身》：“指望你背紫腰金，怎知你不成器！”
逆天背理	逆：违背。违背天道常理。	元・无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”
牍背千金	指人被系入狱，无法剖白，受制于人。	史记・绛侯周勃世家：有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰“以公主为证”。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。……绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”

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