有关者的成语
带者的四字成语(共找到189条成语)
| 近义词 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 傍观者清 | 傍:同“旁”。 旁观者:在一旁观看的人。 同一事物,在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 |
《旧唐书・元行冲传》:“当局称迷,傍观必审,何所为疑而不申列?” |
| 言者谆谆,听者藐藐 | 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 |
《诗经・大雅・抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。” |
| 观者蝟集 | 蝟集:比喻象刺猬的毛一样聚集在一起。 形容观看的人很多。 |
清・李清《鬼母传》:儿初见人时,犹手持饼啖,了无布畏,及观者蝟集,语嘈嘈然,方惊啼。 |
| 圣之时者 | 圣:圣人。 指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。 |
战国・孟子《孟子・万章下》:孔子圣之时者也。 |
| 近朱者赤 | 朱:朱砂。 靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。 |
晋・傅玄《傅鹑觚集・太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。” |
| 愚者千虑,必有一得 | 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。 | 西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。” |
| 愚者一得 | 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。 | 《晏子春秋・内篇杂下》:圣人千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 |
| 女为悦己者容 | ||
| 痒磨树者 | 因为痒而在树上磨蹭的。 | |
| 仁者乐山 | 具有仁义之心的人安于义理,不为功名利禄所动摇,象山一样稳固不动。 | 春秋・孔子《论语・雍也》:知者乐山,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 |
| 难得者时,易失者机 | 难:困难;时:时间;机:机会。 难得的是时间,容易失去的是机会。军事上指要抓住战机。 |
明・揭喧《兵经百篇》:难得者时,易失者机,迅而行之,速哉。 |
| 闻者咋舌 | 闻:听到;咋舌:咬住舌头。 听到别人讲的话,咬住自己的舌头。形容听到的人都震惊得不敢出声。 |
《明史・盛寅传》:寅复吟唐人诗‘长安有贫者,宜瑞不宜多’句,闻者咋舌。 |
| 观者云集 | 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。 | 《云笈七签》卷一一三引前蜀・杜光庭《墉城集仙录・王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。” |
| 者也之乎 | 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。 | 元马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。” |
| 鼓刀屠者 | 鼓刀:动刀。 宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。 |
战国・楚・屈原《离骚》:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。” |
| 水浅者大鱼不游 | 水太浅则大鱼不能生存。比喻条件太差或待人过苛,有才德的人则难以发挥其特长。 | 汉・黄石公《素书・白文》:地薄者大物不产,水浅者大鱼不游;树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。 |
| 学者如牛毛,成者如麟角 | 牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。 学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 |
三国・魏・蒋济《蒋子万机论》:“学者如牛毛,成者如麟角。” |
| 愚者千虑,或有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 唐・林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎。愚者千虑,或有一得。伏愿相公少赐采择焉。” |
| 丽朱者丹,附墨者黑 | ||
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 | 《孔子家语・六本》:“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。” |
| 顺之者成,逆之者败 | 顺:依顺;成:成功;逆:违背。 顺从他的就能成功,违背他的定要失败。 |
宋・朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,因非古之圣贤所能独然。” |
| 去者日疏 | 去者,指死去或远离的人。全句是说死去的人逐渐被遗忘,或指人、物日渐疏远。 | 文选古诗十九首:“去者日以疏,生者日以亲。” |
| 观者如市 | 形容观看的人多。 | 唐・牛僧孺《玄怪录・尼妙寂》:“元和初,泗州普光王寺有梵氏戒坛,人之为僧者必由之。四方辐辏,僧尼繁会,观者如市焉。” |
| 仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 | 元・王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。” |
| 愚者千虑,亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书・韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’” |
| 朱衣使者 | 指科举考试官。 | 明・陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》:“欧阳修知贡举日,每遇考试卷,坐后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格。……因语其事于同列,为之三叹。尝有句云:\'唯愿朱衣一点头。\'” |
| 言者无罪,闻者足戒 | 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 | 《诗经・大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。” |
| 生之者众,食之者寡 | 众:多;寡:少。 生产的多,消费的少。形容财富充足。 |
《礼记・大学》:生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 |
| 好骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 | 汉・袁康《越绝书・外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。” |
| 盲者得镜 | 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。 | 《淮南子・人间训》:“盲者得镜,则以盖卮。” |
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