【有关继的成语】带继的四字成语-成语大全

带继的四字成语(共找到54条成语)

近义词	解释	出处
兴灭继绝	使灭绝的重新振兴起来，延续下去。	春秋・孔子《论语・尧曰》： “兴灭国，继绝世。”
饔飧不继	饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。	清・朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。”
断断继继	时断时续，断断续续。	清・魏子安《花月痕》第十八回：到了四更，又是一声狂雨直打入纱窗来，一会尚有那断断继继的檐漏，不想醒来，却是红日上窗，天早开霁。
存亡继绝	恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。	春秋・穀梁子《穀梁传・僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”
首尾相继	前后连接不断。	《魏书・侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。”
继晷焚膏	继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。	唐・韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
继继绳绳	指前后相承，延续不断。同“继继承承”。	明・宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。”
继继存存	指前后相承，延续不断。同“继继承承”。	瞿秋白《〈赤都心史〉序》：“只见电影中继继存存陆续相衔的影像，而实质上却是一个一个独立的影片。”
夜以继日	以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。	战国・孟子《孟子・离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
继踵而至	踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。	《晋书・段灼传》：“由是四方雄俊继踵而至，故能世为强国，吞灭诸侯，奄有天下。”
后继无人	继：接续；继承。没有继承的人。	罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
后继乏人	继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。
摩肩继踵	继：连续，紧接着。参见［摩肩接踵］。
难以为继	难于继续下去。	《礼记・檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
断鹤继凫	截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
重明继焰	谓光焰相继，长明不息。	明・李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”
继之以死	不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。	晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
子继父业	儿子继承父亲的事业。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
继踵接武	踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。	明・归有光《送张子忠之任南昌序》：“士大夫登朝著与其居于乡者，继踵接武。”
箕裘相继	箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。	明・无名氏《精忠记・赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”
焚膏继晷	点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。	唐・韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
继古开今	指继往开来。	鲁迅《书信集・致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
以夜继日	用夜晚的时间接上白天，日夜不停。	《吕氏春秋・先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”
连日继夜	谓日夜不停。	《后汉书・班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
继继承承	指前后相承，延续不断。	唐・韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”
日以继夜	晚上连着白天。形容加紧工作或学习。	《国语・吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
兴微继绝	使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。	汉・应劭《风俗通・过誉・南阳五世公》：“主簿柳对曰：‘明府谨终追远，兴微继绝。’”
继志述事	继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政。	《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
音问相继	音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。	唐・刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”
继往开来	继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。	明・王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”

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