【有关经的成语】带经的四字成语-成语大全

带经的四字成语(共找到203条成语)

近义词	解释	出处
旷日经久	犹言旷日持久。	唐・韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”
经始大业	经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。	《晋书・乐志》：“经始大业，创造帝基。”
荒渺不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。	清・夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。”
日月经天	太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。	南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
经世致用
熊经鸟引	同“熊经鸟申”。	元・耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。”
荒谬不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。	清・许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。”
经文纬武	治理国家的本领，文的武的都具备。	唐・许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
元经秘旨	微妙的道理。	清・袁枚《续新齐谐・雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”
曾经沧海	曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。	唐・元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
正经八百	①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。	张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
经风雨，见世面	经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。	毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
据经引传	据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。	明・李贽《焚书・书答・复宋太守》：苟不取陈语以相证，恐听者益以骇愕，故凡论说，必据经引传，亦不得已焉耳。
正经八摆	正经：端庄正派。指正正经经，严肃认真的样子。
正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
经旬累月
经一失，长一智	经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。	明・冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
白首穷经	白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。	宋・苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
反经合义	虽违背常道，但仍合于义理。	《北史・尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
孝经起序	比喻遇事左右为难，颇感棘手。	《阳春白雪・小令・寿阳曲》：“泪点多如秋夜雨，烦恼如《孝经》起序。”
九经百家	泛指古代典籍和各种学术流派。	明・李贽《初潭集・夫妇》：汉崔篆母师氏，通九经百家之言。
引经据义	引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。	《后汉书・荀爽传》：时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。
朝经暮史	经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。	元・无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记・学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
经师人师	经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。	晋・袁宏《后汉记・灵帝纪上》：盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以卖丝之质，附近朱蓝耳。
荒怪不经	极其荒唐，不合常理。	宋・王楙《野客丛书・相如上林赋》：“其夸苑囿之大，固无荒怪不经之说，后世学者，往往读之不通。”
六经三史	六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。	宋・苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。
歪嘴和尚瞎念经	比喻为谋私利而乱搬教条。
不经世故	经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。	鲁迅《花边文学・序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
守经据古	守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。	东汉・班固《汉书・贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”

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