【有关终的成语】带终的四字成语-成语大全

带终的四字成语(共找到135条成语)

近义词	解释	出处
怙终不悔	见“怙终不悛”。	《续资治通鉴・宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
终老隐居	终老：直到老死，一辈子。指隐居直到老死。	元《宋史・刘爚传》：“爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适，筑云庄山房，为终老恤居之计。”
终养天年	终：竟，尽；天年：指自然的寿数。过完应有的寿数，指寿长而善终。
以终天年	以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。	明・施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”
终始不渝	自始至终，一直不变。	《旧唐书・姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
敕始毖终	自始至终警饬谨慎。	清・曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”
原始见终	考察事物的开端而预见到它的结果。	汉・王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志・魏书・臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
曲终奏雅	乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。	西汉・司马迁《史记・司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
狂风不终朝，骤雨不终日	大风刮不到一早晨就会过去，硕士下不到一天就会停止。比喻乌云笼罩的日子不会长久，光明终将来临。	《老子》第二十三章：故飘风不终朝，骤雨不终日。
善始令终	同“善始善终”。	三国・魏・嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”
不知所终	终：最后，结局。不知道结局或下落。	宋・洪迈《夷坚甲志・崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”
始乱终弃	乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。	唐・元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。”
送终养老	指老人赡养、丧葬之事。	战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
送君千里，终有一别	君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。	元・无名氏《马陵道》楔子：哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。
饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
牡丹花好，终须绿叶扶持	比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。	清・文康《儿女英雄传》第19回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是：牡丹花好，终须绿叶扶持。”
乐终而悲
蛟龙得云雨，终非池中物	蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。	西晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传》：刘备以枭在雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
终日不倦	整天不知厌倦。指埋头学习。	《孔子家语・致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”
贯彻始终	贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。	曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”
终天抱恨	终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨。	明・胡文焕《群音类选・玉玦记・自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。”
慎始敬终	敬：慎。自始自终都谨慎。	《礼记・表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉・贾谊《新书・胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
终身不渝	渝：变。一生自始自终一直不变。	梁实秋《谈友谊》：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝。”
终无了局	局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。	清・钱彩《说岳全传》第33回：“这绿林中买卖，终无了局。”
慎终若始	慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。	战国・齐・孙膑《孙膑兵法・将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”
群居终日，言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
原始察终	原：推求。探求事物发展的起源和结果。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。
晚节不终	晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。	《明史・于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。”
有始有终	有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。	春秋・孔子《论语・子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
受人之托，终人之事	一旦接受他人的请托，就应该自始至终将其所托之事完成。今人多作“受人之托，忠人之事”。	金瓶梅第五十六回：“受人之托，必当终人之事。我今日好歹要大官人助你些就是了。”醒世恒言第二十三回：“女待诏道：『说来果忒希奇，忒好笑。我若不说，便不是受人之托终人之事。』”

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