有关约的成语

带约的四字成语(共找到56条成语)

近义词 解释 出处
不约而同 约:约定;同:相同。
事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”
莺期燕约 比喻男女私情的约会。
丰神绰约 绰约:形容女子体态柔美的样子。
指女子体态柔美丰满。
明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”
鞭约近里 犹言鞭辟近里。 宋・朱熹《答范伯崇书》:“凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫。”
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 元・无名氏《举案齐眉》第一折:“老夫人,这事本已有约在先,况兼孩儿又执意定要嫁她,也是他的缘分了。”
大信不约 信:诚实;约:盟约,条约。
指真正讲信义的不在于订约盟誓。
西汉・戴圣《礼记・学记》:“大道你器,大信不约。”
密约偷期 指相爱的男女秘密相会。 明・汤显祖《牡丹亭・惊梦》:“此佳人才子,前以密约偷期,后皆得成秦晋。”
背盟败约 背:违背。
盟、约:誓约。
败:败坏。
指撕毁。背叛誓言,撕毁盟约。
宋・苏辙《六国论》:“不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。”
燕约莺期 比喻相爱的男女约会的时日。 元・昊昌龄《张天师》第二折:“等、等、等,则待要喜孜孜赴燕约莺期。”
守约施博 守:操守;博:大,广。
指操守简约而影响广大。
战国・孟子《孟子・尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”
言约理辨 约:简约。
言辞简练,但含意深远。形容说话写文章简明透彻。
宋・李昉《太平广记》卷一百九十五:夜深,语及养生,言约理辨。黎转敬惧。
约定俗成 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。
先秦・荀况《荀子・正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”
以约驭博 约:简要;驭:驾驭;博:广博。
用简要的去统帅广博的。
战国・孟子《孟子・离娄下》:博学而详说之,将以反说约也。
鹭约鸥盟 谓与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。 宋・高观国《青玉案》词:“一堤风月,六桥烟水,鹭约鸥盟在。”
百年之约 即婚约。 清・李渔《蜃中楼・双订》:“小生不揣,要与小姐订百年之约,不知可肯俯从。”
三章约 同“三章法”。唐 李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干凟尊严》:“愿守三章约,还期九译通。
”。
守约施搏 谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子 尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
”。
语出《孟子・尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。”
眼约心期 期:期望。
眼中意会,心中期许。指嘴上虽然没说话,但双方的目光交流,心意相通。
元・张可久《沉醉东风・夜宴即事》曲:“玉纤寒试调筝雁,眼约心期不暂闲。”
称斤约两 称:衡量轻重。
计算轻重分量。比喻权衡轻重得失。
袁静《新儿女英雄传》第13回:“申耀宗也没睡着,他肚子里大大小小几杆秤,正在称斤约两的活动呢。”
暗约偷期 约:约定;期:约会。
暗中私自相互约定。指男女私定终身。
元・无名氏《符金锭》第一折:“又不是月下星前,暗约偷期。”
秦约晋盟 盟:盟誓。
春秋时期秦晋两国君主世代联姻。指婚约。
《剪灯余话・凤尾草记》:“兼之秦约晋盟,遽然断绝。”
不约而合 见“不约而同”。
简约详核 指简要翔实。 清・王韬《瓮牗馀谈・西儒实学》:“言舆地形质之学,则有慕维廉之《地理全志》上下编,上编纪实载时事,析论情势,尤简约详核称焉。”
风姿绰约 风:风度;绰约:女子姿态柔美的样子。
形容女子风韵姿态柔美动人。
王朔《玩儿的就是心跳》:“我们往不远处一张餐桌上看,果然有个风姿绰约的女子独坐桌旁摆着筷子等菜。”
隐约其词 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。 清・李宝嘉《官场现形记》第51回:“刁迈彭隐约其词,似乎嫌张太太一个钱不肯放松,这事总不会了。”
约己爱民 约束自己,爱护百姓。 明・罗贯中《三国演义》第一百四回:伏愿陛下:清心寡欲,约己爱民;达孝道于先皇,布仁恩于宇下;提拔幽隐,以进贤良;屏斥奸邪,以厚风俗。
绰约多姿 绰约:姿态优美的样子。
形容女子体态的美。
唐・蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
约法三章 约:商议确定;法:法律。
订立法律三条。原指订立法律;相约遵守。后泛指订立简单的条款;大家监督遵守。
汉・司马迁《史记・高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”
人约黄昏 人在黄昏时约会。指情人约会。 宋・欧阳修《生查子》词:“去年元夜时,花市灯如在昼。月到柳梢头,人约黄昏后。”元・无名氏《云窗梦》第二折:“散了客宾,早教我急煎煎心困,我则怕辜负了人约黄昏。”
勤俭节约 指人勤于劳作而生活简单俭朴。 路遥《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤俭节约的双重生活方式。”
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