有关类的成语

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近义词 解释 出处
绝群拔类 绝:越过,越出;类:同类。
形容超群出众。
明・方孝孺《畸亭记》:“杜子美、李太白,诗人之绝群拔类者也。”
出类拔群 出:超过;类:同类;拔:超出。
指人的品德才能超出同类之上。
唐・姚思廉《梁书・刘显传》:“窃痛友人沛国刘显,韫椟艺文,研精覃奥,聪明特达,出类拔群。”
连类龙鸾 鸾:凤凰。
与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。
《宋书・颜延之传》:比物荃荪,连类龙鸾,声溢金石,志华日月。
超群轶类 见“超群拔类”。 清・夏敬渠《野叟曝言》第138回:“这骕郎文艺固是超群轶类,恰与素臣天生神力仿佛。”
诸有此类 犹言诸如此类。 南朝・梁・刘勰《文心雕龙・程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。”
类聚群分 各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。 宋・陈亮《回答・上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。”
贪人败类 败:毁坏。
贪婪的人当政,危及整个国家、民族。
《诗经・大雅・桑柔》:大风有遂,贪人败类。
绝类离群 绝:越过,越出;类:同类。
形容超群出众。指与人群隔绝,脱离尘俗。
宋・苏轼《表忠观碑》:“笃生异人,绝类离群,奋挺大呼,从者如云。”
随类相从 指按类归纳。 西晋・陈寿《三国志・魏志・文帝纪》:又使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰皇览。
触类可通
超类绝伦 见“超世逸群”。 明・李贽《答耿司寇书》:“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品,超类绝伦,而可以公眼前蹊径限之欤?”
除疾遗类 遗:留下。
类:种。
只治表面的病,又留下了病根。比喻去患不彻底,留下祸根。
引伸触类 亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之。
”。
语出《易・系辞上》:“引而伸之,触类而长之。”
同气共类 气质相同,共属一类。 汉・王充《论衡・寒温》:同气共类,动相招致。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。 章炳麟《与简竹居书》:“稽其典礼,明其行事,令后生得以讨类知原,无忘国故,斯其要也。”
超群拔类 超出众人,在同辈中拔尖。 宋・苏辙《臣事下三》:“幸而又有超群拔类之才,则公卿大臣又得荐之于天子,而特宠贵之。”
余可类推 余下的可以根据上面说的原则推断出来。 宋・程颢、程颐《二程语录》卷九:格物穷理,非是要尽穷天下之物;但于一事上穷尽,其他可以类推。
噍类无遗 噍类:指活着的人;遗:遗留。
没剩下活着的人。
南朝・梁・任昉《策梁公九锡文》:“含冤抱痛,噍类靡余。”
负类反伦 和同类事物所具有的特性相悖逆。 《列子・仲尼》:“龙诳魏王曰:‘有意不心,有指不至,有物不尽,有影不移,发引千钧,白马非马,孤犊未尝有母。’其负类反伦,不可胜言也。”张湛注:“负,犹背也。类,同也。”
类同相召 召:召唤。
同类者相互招引、呼应。
《吕氏春秋・召类》:类同相召,气同则合,声比则应。
引申触类 见“引伸触类”。 清・龚自珍《上大学士书》:“故事何足拘泥?但天下事有牵一发而全身为之动者,不得不引申触类及之也。”
拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。 《宋书・孝义传・潘综》:“二子微猷,弥久弥芳。拔丛出类,景行朝阳。”
出乎其类,拔乎其萃 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。
指人的品德才能超出同类之上。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
引类呼朋 引:招来;类:同类;呼:叫。
指招引志趣相同的人。
宋・欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”
方以类聚 谓同类事物相聚一处。 《易・系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
刻鹄类鹜 刻:刻画;鹄:天鹅;类:似,象;鹜:鸭子。
画天鹅不成,仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真,但还相似。
南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
画虎类狗 类:象。
画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗也。”
画虎不成反类狗 画老虎不成;却象狗。比喻模仿的效果不好;弄得不伦不类。 南朝・宋・范晔《后汉书・马援转》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
依此类推 按此标准向同类推理。 宋・周煇《清波杂志》第六卷:“盖尝供熟火也,以此类推之,岂识世事艰难!”
指事类情 谓阐述事理,譬喻情状。 西汉・司马迁《史记・老子韩非列传》:“然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免。”
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