有关社的成语

带社的四字成语(共找到22条成语)

近义词 解释 出处
鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 南朝・梁・沈约《恩幸传论》:“曾不知鼠凭社贵,狐藉虎威,外无逼主之嫌。”
社威擅势 倚仗权势,想干什么就干什么。 《淮南子・汜论训》:“将相摄威擅势,私门成党,而公道不行。”
社稷为墟 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。
国家破亡而成为废墟。
西汉・刘安《淮南子・人间训》:“重耳反国,起师而伐曹,遂灭之。身死人手,社稷为墟。”
大同社会
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。 战国・谷梁赤《谷梁传・哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”
社稷之器 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家;器:人才。
国家的栋梁之材。
三国・蜀・诸葛亮《又称蒋琬》:“蒋琬,社稷之器,非百里之才也。”
酒社诗坛 酒社:酒友所成立的团体;诗坛:诗人会聚的场所。
指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。
宋・苏轼《元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作》:酒社我为敌,诗坛子有功。
村歌社鼓 民间的歌谣、鼓乐。 元・姚守中《粉蝶儿・牛诉冤》套曲:“为伍的是伴哥王留,受用的是村歌社鼓。”
社稷之臣 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。
春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。
春秋・孔子《论语・季氏》:“昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”
村箫社鼓 指民间鼓乐。
宗庙社稷 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。
代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
《周易・震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。”
稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。 汉・韩婴《韩诗外传》第八卷:“稷蜂不攻,而社鼠不熏,非以稷蜂社鼠之神,其所托者善也。”
社稷之役 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家;役:供职。
臣下对君王应尽的职责。
西汉・戴圣《礼记・少仪》:“为人臣下者,有谏而无讪,有亡而无疾,颂而无谄,谏而无骄,怠则张而相之,废则帚而更之,谓之社稷之役。”
社稷生民 社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。
指国家与人民。
傅抱石《郑板桥集前言》:“何与于社稷生民之计,三百篇之旨哉?”
城狐社鼠 社:古时指土地神及其庙宇。
以城墙为凭借的狐狸;以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
《晋书・谢鲲传》:“对曰:‘隗诚始祸,然城狐社鼠也。’”
曹社之谋 《左传·哀公七年》:“初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。
”社:曹之国社。
后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》:“鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。
”。
春秋・左丘明《左传・哀公七年》:“初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。”
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
鸡豚同社 比喻同乡人畅叙久别后的情怀。 唐・韩愈《南溪始泛》:愿为同社人,鸡豚燕春秋。
村歌社舞 指民间歌舞。 宋・杨万里《宿新市徐公店》诗:“春光都在柳梢头,拣折长条插洒楼。便作在家寒食看,村歌社舞更风流。”
河清社鸣 《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。
”刘良注:“里社,神祠也。
”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。
《文选・李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。”
社鼠城狐 社:土地庙。
城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
宋・李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗:“巨蠹推穷付囹圄,社鼠城孤扫巢穴。”
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