有关礼的成语

带礼的四字成语(共找到122条成语)

近义词 解释 出处
家长礼短 同“家长里短”。 《西游记》第四二回:“他问我甚么家长礼短,少米无柴的话说,我也好信口捏脓答他。”
礼奢宁俭 礼义过多而烦杂,不如俭约些。 春秋・孔子《论语・八佾》:“子曰:大哉问。礼,与其奢也,宁俭。”
礼义生富足 旧时指人民富足后就必然讲求礼义。 《管子・牧民》:“衣食足而知礼节。”汉・王符《潜夫论・爱日》:礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
烧香礼拜 敬奉神佛的一种仪式。 《晋书・佛图澄传》:“王度疏断,汉人悉不听,诣寺烧香礼拜以遵典礼。”
顶礼膜拜 顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。
原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
清・吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
千里送鹅毛,礼轻情意重 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 吴强《红日》第15章:“千里送鹅毛,礼轻情意重!大家不要客气,吃一点!”
人恶礼不恶 恶:凶恶。
指对方为人虽然凶恶,但对他也不能不讲礼貌。
元・郑德辉《王粲登楼》第一折:贤士,常言道人恶礼不恶,还辞一辞老丞相。
折节礼士 屈己待人,尊重有见识有才能的人。 《明史・张居正传》:“时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。”
礼义廉耻 有礼节;讲道义;尚廉洁;知羞耻。封建社会的道德标准和规范。 管仲《管子・牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
卑礼厚币 卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。
比喻聘请人员的郑重殷切。
西汉・司马迁《史记・魏世家》:“惠王数败于军旅,卑礼厚币,以招贤者。”
牵经引礼 援引经典。 《北齐书・杜弼传》:“高祖骂之曰:‘眼看人瞋,乃复牵经引礼!’叱令出去。”
额手加礼 表示敬意。 章炳麟《与上海国民党函》:“外人之额手加礼者,今且相与鄙夷。”
诗礼之家 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
明・郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
克己复礼 克:克制。
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
春秋・孔子《论语・颜渊》:“克己复礼为仁。”
缛礼烦仪 指烦琐的礼仪。 明・唐顺之《与王尧衢书》:“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事,既以其溷扰而独避之。”
博文约礼 博:金我,广;约:约束。
广求学问,恪守礼法。
春秋・孔子《论语・雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
慢条厮礼 见“慢条斯理”。 明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回:“那春梅只顾不进房来,叫了半日,才慢条厮礼,推开房门进来。”
礼度委蛇 礼度:礼数;委蛇:庄重而从容自得的样子。
比喻彬彬有礼,不卑不亢。
元・无名氏《隔江斗智》第二折:一个个精神抖擞,一个个礼度委蛇。
傲慢无礼 指态度傲慢,不讲礼貌。 西晋・陈寿《三国志・吴志・三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。
形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
唐・姚思廉《梁书・徐勉传》:“礼坏乐缺,故国异家殊,实宜以时修定,以为永准。”
甘言厚礼 甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。 晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》:“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。”
敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。
士:古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
《晋书・张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
各不为礼 礼:礼遇。
彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
《元史・孛术鲁翀传》:帝师释迦之徒,天下僧人师也;余孔子之徒,天下儒人师也,谓各不为礼。
礼贤远佞 礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。
敬重有才德的人,远离巧言献媚的人。
明・冯梦龙《东周列国志》第50回:“赵盾等屡屡进谏,劝灵公礼贤远佞,勤政亲民。”
引经据礼 引:援引;据:依据。
引用经典书籍作为论证的依据。
元《宋史・刘珙传》:珙六上奏恳辞,引经据礼,词甚切。
礼不亲授 授:给予。
古代认为男女之间不能亲手相授受。
南朝・宋・范晔《后汉书・董祀妻传》:“妾闻男女之别,礼不亲授。”
庆吊之礼 庆:贺喜;吊:唁丧。
比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
西晋・陈寿《三国志・魏志・任城陈萧王传:近且婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越。
知书达礼 知、达:懂得。
有文化,懂礼貌。形容有教养。
《群音类选・牧羊记・卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。”
分庭伉礼 见“分庭抗礼”。 战国・庄子《庄子・渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
言之有礼 说的话有道理。
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