有关礼的成语

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近义词 解释 出处
慢腾斯礼 见“慢条斯理”。 清・刘鹗《老残游记》第13回:“既是明天一黑早要复命的,怎么还你们慢腾斯礼的呢?”
恭而有礼 恭:恭敬;礼:礼节。
恭敬又有礼节。
春秋・孔子《论语・颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。
形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
唐・姚思廉《梁书・徐勉传》:“礼坏乐缺,故国异家殊,实宜以时修定,以为永准。”
通书达礼 谓通诗书,懂礼仪。 明・冯梦龙《喻世明言》第二卷:“原来田氏是东村田贡元的女儿,倒有十分颜色,又且通书达礼。”
焚香顶礼 犹焚香礼拜。 《西湖佳话・六桥才迹》:那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。”
礼先一饭 见“礼先壹饭”。 清・钱谦益《答王于一秀才论人》:“以仆礼先一饭,为识路之老马。”
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。 我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼・士昏礼》。
以礼相待 礼:仪礼;应有的礼节;待:对待;接待。
用应有的礼节来对待别人。
明・施耐庵《水浒传》:“宋江以礼相待,用好言抚慰。”
折节礼士 屈己待人,尊重有见识有才能的人。 《明史・张居正传》:“时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。”
焚香礼拜 焚香:点燃香火。
礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。
烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
明・罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
繁文缛礼 繁:杂而多;文:仪式;缛:繁重。
过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
唐・元稹《王永太常博士制》:“朕明年有事于南郊,谒清宫,朝太庙,繁文缛礼,予心懵然。”
礼义生富足 旧时指人民富足后就必然讲求礼义。 《管子・牧民》:“衣食足而知礼节。”汉・王符《潜夫论・爱日》:礼义生于富足,盗窃起于贫穷。
缛礼烦仪 指烦琐的礼仪。 明・唐顺之《与王尧衢书》:“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事,既以其溷扰而独避之。”
慢条厮礼 见“慢条斯理”。 明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回:“那春梅只顾不进房来,叫了半日,才慢条厮礼,推开房门进来。”
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。 明・吴承恩《西游记》第42回:“行者道:‘孩儿,家无常礼,不须拜;但有甚话,只管说来。’”
践律蹈礼 指遵循礼法。 《北齐书・文宣帝纪》:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
人恶礼不恶 恶:凶恶。
指对方为人虽然凶恶,但对他也不能不讲礼貌。
元・郑德辉《王粲登楼》第一折:贤士,常言道人恶礼不恶,还辞一辞老丞相。
甘言厚礼 甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。 晋・陈寿《三国志・魏志・公孙度传》:“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》:“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。”
傲慢少礼 态度傲慢,对人不讲礼节。 明・罗贯中《三国演义》第53回:“自襄阳赶刘玄德不着,来投韩玄;玄怪其傲慢少礼,不肯重用,故屈沉于此。”
等礼相亢 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 汉・刘向《说苑・君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”
诗书礼乐 古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。 西汉・戴圣《礼记・王制》:“乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
分庭抗礼 庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。
古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。
庄周《庄子・渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
卑辞厚礼 卑:谦抑。
指言辞谦逊,礼物丰厚。
南朝・宋・范晔《后汉书・许劭传》:“曹操微时,常卑辞厚礼求为己目。”
礼不嫌菲 不因为礼物菲薄而不讲求礼节。 清・翟灏《通俗编・仪节》:《礼坊记》:‘君子不以礼菲废礼。’注云:‘不可以其薄不及礼而不行礼。’
轻薄无礼 指轻佻浮薄,不知礼仪。 明・叶宪祖《鸾鎞记》:“那温庭筠这等轻薄无礼,小人也为着一事,丞相爷差去见他,倒被他呵叱了一场。”
克己复礼 克:克制。
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
春秋・孔子《论语・颜渊》:“克己复礼为仁。”
博文约礼 博:金我,广;约:约束。
广求学问,恪守礼法。
春秋・孔子《论语・雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
顶礼膜拜 顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。
原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
清・吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”
礼贤接士 礼:表示敬意;接:接纳。
对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
宋・王谠《唐语林・政事》:“三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。”
言之有礼 说的话有道理。
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