有关矫的成语
带矫的四字成语(共找到41条成语)
| 近义词 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 夭矫不群 | 夭矫:屈曲而有气势。 容貌仪态,与众不同。形容人气宇轩昂,风度出众。 |
晋・郭璞《江赋》:抚凌波而凫跃。吸翠霞而夭矫。 |
| 矫枉过当 | 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 | 清・周亮工《书影》卷四:“石公此论,未为不是;惜乎矫枉过当,遂开后人口实。” |
| 矫情干誉 | 故违常情,以求美誉。 | 《二刻拍案惊奇》卷二四:“其余凡贪官、污吏……及矫情干誉、欺世盗名种种之人,无不随业得报,一一不爽。” |
| 矫饰伪行 | 矫饰:做作,掩饰。 善于掩饰,行为虚伪。 |
宋・陈师道《后山诗话》:“某公用事,排斥端士,矫饰伪行。” |
| 矫国更俗 | 匡正国事,改革敝俗。同“矫国革俗”。 | 《战国策・齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”《史记・鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。” |
| 矫枉过甚 | ||
| 矫揉造作 | 矫:使弯曲的变成直的;揉:使直的变成弯的。 形容故意做作;表现得极不自然。 |
清・曹雪芹《红楼梦》第51回:“黛玉拦道:‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟,矫揉造作了。” |
| 枉矫过激 | 犹言矫枉过正。 | 明・文征明《铁柯记》:“昔刘器之不为枉矫过激之行,而耿挺特达,卓有建明。” |
| 矫情镇物 | 比喻故作镇静,使人无法猜度。 | 《晋书・谢安传》:“既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。” |
| 龙骧凤矫 | 龙腾凤飞。喻指行动迅猛。 | 《宋书・武帝纪中》:“公龙骧凤矫咫尺八纮,括囊四海,折冲无外。” |
| 矫世厉俗 | 改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。 | 明・唐顺之《莆田林氏先墓表》:“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行,可以无谴诃憎疾于鬼神,然或不免谴诃憎疾于人。” |
| 矫世变俗 | 指纠正和改变不良的世风民俗。 | 元《宋史・王安石传》:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。” |
| 矫情立异 | ||
| 饰情矫行 | 谓掩饰自己的真心本意,行为矫揉造作。 | 明・天然痴叟《石点头・贪婪汉六院卖风流》:“间有廉洁自好之人,反为众忌,不说是饰情矫行,定指是钓誉沽名,群口挤排,每每是非颠倒,沉沦不显。” |
| 矫尾厉角 | 形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾,翘尾巴。厉角,磨头角。 | 清・钱谦益《冯巳苍诗序》:“宾筵客座,辩论锋起,援古证今,矫尾厉角,自以为冯氏一家之学,论者无以难也。” |
| 矫首昂视 | 矫:抬举。 抬头仰望。形容人很高傲的样子。 |
明・魏学洢《核舟记》:“矫首昂视。” |
| 龙跃鸿矫 | 喻高举远逝。 | 明・王世贞《说部》:“东方朔、阮籍其善处难者乎?既弗能避,又弗欲免,曷不龙跃鸿矫哉?” |
| 矫矫不群 | 矫矫:翘然出众的样子;群:与众不同。 形容高超出众,不同一般。 |
唐・司空图《二十四诗品・飘逸》:“落落欲往,矫矫不群。” |
| 矫言伪行 | 指言论、行为虚伪不实。 | 宋・秦观《论议下》:“矫言伪行之人,弊车羸马窜伏岩冗,以幸上之爵禄。” |
| 矫枉过直 | 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 | 汉・袁康《越绝书・篇叙外传记》:“子之复仇,臣之讨贼,至诚感天,矫枉过直,乳狗哺虎,不计祸福。” |
| 身手矫健 | ||
| 矫情自饰 | 矫情:掩饰真情。 掩饰真情,自我粉饰。 |
晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》:“文帝御之以术,矫情自饰,官人左右,并为之说,故遂定为嗣。” |
| 矫情饰行 | 掩饰实情,故作姿态。同“矫情饰貌”。 | 唐・魏征《隋书・炀帝纪下》:“每矫情饰行,以钓虚名,阴有夺宗之计。” |
| 矫情饰诈 | 以虚假的现象伪装欺骗别人。 | 宋・朱熹《与宰执札子》:“伏念熹昨以蒙思进职,辄具辞免,非敢矫情饰诈,罔上盗名。” |
| 造作矫揉 | 犹言矫揉造作。 | 郭沫若《女神・春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?” |
| 矫过正 | ||
| 矫俗干名 | 矫,违背。干,求。全句是说故意违背世俗以求取名声。 | 司马光训俭示康:“亦不敢服垢弊,以矫俗干名。” |
| 矫若游龙 | 常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。 | 明・梅鼎祚《玉合记・义姤》:“看他矫若游龙,超逾集乌。……夜月红楼,树下霓裳出月。是好舞也。” |
| 矫激奇诡 | 矫激:矫异激切;奇诡:奇特怪异。 故作矫异激切、奇特怪异。 |
宋・林希《孙少述传》:“侔志节刚果,不为矫激奇诡之行,而气貌足以动人。” |
| 矫邪归正 | 矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。 改正错误,走上正道。 |
《晋书・吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。” |
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