【有关真的成语】带真的四字成语-成语大全

带真的四字成语(共找到103条成语)

近义词	解释	出处
醒骨真人	指盛暑的清风。	宋・陶谷《清异录・天文》：清风云：醒骨真人，六月惠然。
抱诚守真	抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。	鲁迅《坟・摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
天真烂漫	自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。	宋・龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”
庐山真面目	庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。	宋・苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
天真无邪	邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。	丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
真金不怕火炼	比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。	浩然《艳阳天》第115章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空。”
观棋不语真君子
作耍为真	耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。	明・吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。”
情真意挚
真凶实犯	真正的罪犯。	清・李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！”
朝真暮伪	朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。	唐・白居易《放言五首》诗：“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？”
归全返真	回复到完满的本原的境界。	唐・白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？”
真金不怕火	比喻正确的事物经得住考验。	高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调查，你就陪他去，真金不怕火，查好了！”
十里无真言	远处传来的消息不可轻信。	黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
三真六草	真：正楷；草：草体。泛指各种书体。	《南史・王彬传》：彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名。时人为之语曰：‘三真六草，为天下宝。’
以假乱真	以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。	北齐颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
真才实学	真正的才华和学识。实：真。	宋・王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
灼见真知	同“真知灼见”。正确透彻的见解。	郑观应《盛世危言・吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
真脏实犯	脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
返朴还真	同“返朴归真”。	《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
真实无妄	妄：荒诞、荒谬。形容真实可靠，绝不荒谬。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“诚者天之道也。”朱熹集句：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”
弄假成真	弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。	宋・邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
怀真抱素	真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。	《宋书・孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
弃伪从真	丢弃虚伪而追从真理。	太平天国・洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
真相毕露	真面目完全显露出来。	清・无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。”
阆苑归真
修真养性	学道修行，涵养性情。	元・贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
真人面前不说假	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话。	宋・释普济《五灯会元・南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
真伪莫辨	莫：不。真假分辨不清。	唐・魏征《隋书・经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”
真金烈火	比喻经过严重考验而品质不变。	明・徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。”

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