【有关真的成语】带真的四字成语-成语大全

带真的四字成语(共找到103条成语)

近义词	解释	出处
千真万实	形容情况非常确实。	清・名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。”
弄假成真	弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。	宋・邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
千真万确	真：真实；确：确实。形容情况非常确实。	清・吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’”
真凶实犯	真正的罪犯。	清・李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！”
信以为真	把假的当作真的。信：相信。	明・冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
羊真孔草	真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。	唐・张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”
真命天子	旧时所谓秉承天命降世的皇帝。	明・冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
返璞归真	同“返朴归真”。	太平天国・洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
去伪存真	去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。	宋・释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
真情实意	真实的情意。	明・李东阳《求退录・诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。”
真金不怕火来烧	比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。	郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。”
真心诚意	心意真实诚恳，没有虚假。	元・无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
真实无妄	妄：荒诞、荒谬。形容真实可靠，绝不荒谬。	西汉・戴圣《礼记・中庸》：“诚者天之道也。”朱熹集句：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”
归全反真	回归到完善的、原本的境界。	唐・白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
千真万真	形容情况非常确实。	明・施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。”
认妄为真	佛教用语。把虚妄当成真实。	《圆觉经》：认妄为真，虽真亦妄。
通真达灵	与神仙交往。	《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
真真假假	指真假难辨。	清・名教中人《好逑传》第12回：“这姓铁的一个少年人，明明为贪色，却真真假假，百般哄诱他不动。”
真假难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	《星火燎原・围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。”
真知灼见	真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。	明・冯梦龙《警世通言・王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
蓬岛归真
反璞归真	璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。	《战国策・齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
丁真永草	南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。	唐・张怀瓘《书断》：智永章草及草书入妙……丁觇亦善隶书，时人云：丁真永草。
真金不镀	比喻有真才实学的人用不到装饰。	唐・李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。”
不识庐山真面目	庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。	宋・苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
酒后吐真言	酒喝多了以后容易讲真心话。
归真返璞	真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。	西汉・刘向《战国策・齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
真才实学	真正的才华和学识。实：真。	宋・王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
阆苑归真
天真烂熳	见“天真烂漫”。	清・蒲松龄《聊斋志异・李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”

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