有关甚的成语

带甚的四字成语(共找到46条成语)

近义词 解释 出处
不求甚解 甚:很;解:了解;理解。
原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
晋・陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
不甚了了 甚:很;了了:明白。
对事情不很明白;不大清楚。
《北齐书・永安王浚传》:“文宣末年多酒,浚谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,识解顿进。’”
姓甚名谁 询问打听人的姓名。 元・关汉卿《窦娥冤》第一折:“[孛老云]兀那婆婆,你是那里人氏?姓甚名谁?因甚着这个人将你勒死? ”
上有所好,下必甚焉 上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。
居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。
战国・孟子《孟子・滕文公上》:上有好者,下必有甚焉者矣。
声名籍甚 籍甚:盛大。
形容声望很高,声誉显赫。
北周・庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显墓志铭》:公禀山岳之灵,擅风云之气,容止矜庄,声名籍甚。
去太去甚 见“去泰去甚”。 唐・刘知幾《史通・世家》:“梁主敕撰《通史》,定为吴蜀世家,持彼僭君,比诸列国,去太去甚,其得折中之规乎。”
防民之口,甚于防川 防:阻止;甚:超过。
阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
《国语・周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”
莫兹为甚 莫:无;甚:严重,超过。
没有什么能超过这个的了。
元《宋史・谢绛传》:“亏体伤风,莫兹为甚。”
去泰去甚 泰、甚:过分。
适可而止,不可过分。
《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子・扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
上好下甚 上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害。 战国・孟子《孟子・滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”
不为已甚 已甚:过分。
不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。
战国・孟子《孟子・离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。’”
一之谓甚 甚:过分。
做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
春秋・左丘明《左传・僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”
欺人忒甚 甚:过分。
欺负人太过分了,令人不能容忍。
《逼上梁山》第一幕:“公子,你你……不要欺人忒甚哪!”
甚嚣尘上 甚:很;嚣:喧闹。
原指军营中人声喧哗;尘土飞扬。形容传播消息;议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
春秋・左丘明《左传・成公十六年》:“甚嚣,且尘上矣。”
恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 《亢仓子・用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。”
过为已甚 过:过分;为:做;已甚:过头。
做得太过分。
战国・孟子《孟子・离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
言之过甚 话说得太过头了。 茅盾《追求》四:“自然外边人是言之过甚。但是,空穴来风,仲翁,你也是太登多了。以后总得注意。”
欺人太甚 甚:过分。
欺负人过分了;令人不能容忍。
元・郑廷玉《楚昭公》第四折:“主公着他做了盟府,又与他一口宝剑,筵前举鼎,欺人太甚。”
友于甚笃 友于:兄弟般的情谊。
兄弟之情非常浓厚。
春秋・孔子《论语・为政》:孝乎惟考,友于兄弟,施于有政。
逼人太甚 逼:逼迫;甚:超过。
指对人逼迫不留余地。
清・王韬《淞滨琐话・记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!”
打甚么不紧
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。 茅盾《子夜》:“市面上的消息也许过甚其词。”
上之所好,下必甚焉 上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。
居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。
战国・孟子《孟子・滕文公上》:上有好者,下必有甚焉者矣。
声名藉甚 藉甚:通“籍甚”,盛大。
名声显赫。
北周・庾信《周天骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》:“公禀山岳之灵,擅风云之气,容止矜庄,声名藉甚。”
楚氛甚恶 恶:憎恨,讨厌。
比喻俗恶之气令人可憎。
春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》:伯夙谓赵孟曰:‘楚氛甚恶,惧难。’
自视甚高 把自己看得很高(多指身分,学识等)。 清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回:“我暗想这个人自视甚高,看来文字总也是好的,便不相强。”
矫枉过甚
过从甚密 过从:交往,来往。
相互往来很多,关系密切。
明・沈德符《野获编・王师竹宫遮》:“信阳王师竹宫遮,与先人最相善,且不拘词林前后辈俗体,博洽虚心,过从甚密。”
去甚去泰 指做事不能太过分。 语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子・扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
辞旨甚切 辞旨:言词和意旨。
指言谈以及思想都十分恳切。
《后汉书・郅寿传》:厉音正色,辞旨甚切。
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