有关理的成语

带理的四字成语(共找到207条成语)

近义词 解释 出处
当家理纪 当家:主持家政。
主持家政,管理家务。亦作“当家立纪”。
明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回:“如今大街坊张二官府,要破五百两金银,娶你做二房娘子,当家理纪。”
逆天违理 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。 汉・荀悦《汉纪・孝武帝纪》:“诚逆天违理而不见时也。”
词正理直 言词严正,理由充足。 《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》:“按院见说得词正理直,更不再问。”
通情达理 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。
通达人情事理。
清・天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
蛮横无理 野蛮横暴;不讲道理。 刘操南《武松演义》第六回:“武松在旁边说话不得,恼恨县主得了贿银,这样蛮横无理。”
知情达理 懂人情,明事理。 菡子《致江幼农》:“我想这也是你知情达理,在事业上有所成就的缘故。”
和事不表理 和事:平息争端;表理:摆道理,讲理。
只平息争端,而不去评论是非曲直。
允理惬情 允:得当;惬:合适。
合情合理。
《南史・顾凯之传》:“常谓中都之制,允理惬情。”
天文地理 泛指知识、学问。 明・施耐庵《水浒传》第113回:“某乃是中原一秀士,能知天文地理,善会阴阳,识得六甲风云,辨别三光气色,九流三教,无所不通。”
安分守理 安于本分,遵守事理。 清・曹雪芹《红楼梦》第九回:宝玉终是个不能安分守理的人,一味的随心所欲。
岂有此理 岂:哪里。
哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。
《南齐书・虞悰传》:“郁林废,悰窃叹曰:‘王徐遂缚绔废天子,天下岂有此理邪?’”
辞穷理尽 辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。
宋・释道原《景德传灯录・怀州玄泉第二世和尚》:“僧问:‘辞穷理尽时如何?’师曰:‘不入理岂同尽。”
人熟理不熟 理:道理,规矩。
人虽然相熟,但还应该按理办事。
谭力《夏季欲望》第十六章:但是,人熟理不熟,医院有规定,如果我违反,就将扣我的所有工资和奖金去充账。
辞巧理拙 文辞虽然浮华,但不能阐明道理。 南朝・梁・刘勰《文心雕龙・诸子》:“公孙之白马孤犊,辞巧理拙,魏牟比之鸮鸟,非妄贬也。”
拨烦理剧
词穷理尽 谓再也找不到理由,无话可说。 唐・崔致远《萧遘相公书》之二:“仰干陶冶,敬托笺毫,始知调急声哀,唯愧词穷理尽。”
天理难容 虽然一时对恶人无可奈何;但觉得上天不会放过他。 元・无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
强词昧理
循分守理 指言谈行为遵循事理,安分守己。 宋・司马光《论北边事宜》:而朝廷至今终未省寐,犹以二人所为为是,而以循理守分者为非。
骋强背理
词穷理绝 同“词穷理尽”。 《五灯会元・罗汉琛禅师法嗣・清凉文益禅师》:“师窘无以对,即放包依席下求决择。近一月馀,日呈见解,说道理。藏语之曰:‘佛法不恁么。’师曰:‘某甲词穷理绝也。’”
理足气壮 参见[理直气壮]。
词穷理极 穷:完,尽;极:终,到头。
把话说完,把理讲透。
宋・王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
心安理得 自以为做的事情合乎道理;心很坦然。安:安静;安然;理:情理;得:适合。
清・吴趼人《瞎骗奇闻》:“你别瞧我摆了店面,天天卖钱,那是自己本事换来的,我用着心安理得。”
文理俱惬 文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。
《旧唐书・陆扆传》:“扆文思敏速,初无思虑,挥翰如飞,文理俱惬。”
坐视不理 袖手旁观,不理不睬。 清・许奉恩《里乘》第三卷:“君职司爽鸠,应为民除害,坐视不理,将何以辞其责也?”
理所不容 道理所不能允许。 南朝・齐・僧佑《弘明集・桓玄八座论沙门敬事书>》:“既理所不容,亦情所不安。”
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 《晋书・元帝记》:“一角之兽,连理之木。”
洞达事理 洞达:透彻,深远;理:道理,规律。
深入透彻了解事物规律。
秉公办理 秉:掌握,主持。
公:公法。
根据公道办事。
清・李宝嘉《官场现形记》第57回:“本部院凡事秉公办理,从不假手旁人。”
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