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近义词 解释 出处
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。
习惯满足于目前的状况;不求进步。
王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
忽隐忽现 灯光等的闪烁时而消失时而出现。 清・李汝珍《镜花缘》第98回:“只见里面轻云冉冉,薄雾漫漫,远峰忽隐忽现,疏林旋露旋藏。”
现买现卖 临时买来再贩卖出去。比喻平素没有积累,临时从这里学,又到别处去传授。
良心发现 指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。 宋・朱熹《孟子集注・告子上》:言人之良心,虽已放矢,然其日夜之间,亦必有所生长,故平旦未与接物,其气清明之际,良心必有所发见也。
活眼活现 同“活龙活现”。 清・文康《儿女英雄传》第32回:“稀不要紧的平常事,到了你们文墨人儿嘴里一说,就活眼活现的,那么怪有个听头儿的。”
现钟弗打 见“现钟不打”。
自我表现 显示或宣扬自己的优点,使自己突出。 朱自清《新文学大系>诗集导言》:“他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观。”
图穷匕现 图:地图;穷:尽;匕:匕首;现:显露出来。
比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。
现实主义 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。 毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
昙花一现 比喻美好的事物或景象出现了一下;很快就消失。昙花:一种花期极短的花;多在夜间开放;花美又香。
《妙法莲华经・方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
优昙一现 优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。语出《法华经·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵花时一现耳。
”。
语出《法华经・方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵花时一现耳。”
吃现成饭 比喻自己不出力,只享受现成的利益。 明・酉阳野史《续三国演义》第十回:“虎将垂死,尚用汝等来吃现成饭而要见成功也?”
须眉毕现 现:显现,显露。
形容作品中人物的刻画传神而逼真。
清・孔尚任《桃花扇・凡例》:设科之嬉笑怒骂,如白描人物,须眉毕现,引人入胜者,全借乎此。
赫然耸现 显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像。
丢人现眼 丢脸,出丑。 杨朔《春子姑娘》:“你看我弄的婆家婆家不要,娘家娘家讨厌,丢人现眼的,哪有脸见她!”
逃避现实 指不敢正视面临的困难和问题。 刘少奇《论共产党员的修养》:“不能不顾现实,更不能逃避现实,也不能向丑恶的现实投降。”
现世报 现世:今世;报:报应。
做了坏事,当世就得到报应。
明・冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”
活形活现 同“活龙活现”。
现钟不打 比喻有现成的东西却不加利用。
天良发现 天良:人生来的良知。
指人的良心又重新恢复。
清・李汝珍《镜花缘》第66回:“他若昧了良心,自然要笑;设或天良发现,自然要哭了。”
现身说法 本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 宋・释道原《景德传灯录・释迦牟尼佛》:“亦于十方界中现身说法。”
活眼现报 现世的报应。 郭沫若《我的童年》第三篇七:“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了,所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。”
神气活现 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。 《茅盾选集・委屈》:“要不是他们神气活现说‘查得到’,那她干脆就去缝制新的了。”
现炒现卖 就地贩卖。 王朔《浮出海面》:“你看东西真是过目不忘啊,现炒现卖。”
活灵活现 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。 郁达夫《皋亭山》:“凡此种种,以及香灰疗病,娘娘托梦等最近的奇迹,他们都说得活灵活现。”
现成饭 现成的饭食,已做成的饭。指坐享其成。 明・冯梦龙《喻世明言》第十卷:“父亲今年七十九,明年八十齐头了,何不把家事交卸与孩儿掌管,吃些现成茶饭,岂不为美?”
现时报 现时:今生今世。
指今世作恶就在今世遭报应。
明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“前日这老道前来求亲时,我们只怪他不伦,岂只是个妖魔,今日也现时报了。”
时隐时现 现:显露。
时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态。
明・袁宏道《广庄・人间世》:“子房当烹狗藏弓之世,时隐时现,托赤松以自保。”
活现眼 真正出丑丢脸。
真龙活现 形容逼真。 蒋光慈《短裤党》二:“他每一次所做的传单,都是说的真龙活现也似的。”
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