【有关王的成语】带王的四字成语-成语大全

带王的四字成语(共找到98条成语)

近义词	解释	出处
草头大王
吹牛大王	擅长胡说八道、讲大话的人。
淮王鸡狗	比喻攀附别人而得势的人。	晋・葛洪《神仙传・刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”
王谢风流	王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。	王谢：王导、谢安，六朝时金陵王氏、谢氏为望族；风流：有建树。泛指高门望族中世代出有影响的人物并有功业传世。
王孙贵戚	泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。	《群音类选・好事近・游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。”
二帝三王	二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。	东汉・班固《汉书・扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
南面称王	南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。	《文选・孙楚》：“信能右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王。”
山中无老虎，猴子称大王	俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。
王阳在位，贡公弹冠	王：汉代王吉；贡：贡禹；弹冠：拂去冠上的灰尘。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。	《汉书・王吉传》：吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。
侯王将相	王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。	唐・韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
大王好见，小鬼难当	指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。	鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
张王李赵	①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。	唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”
成王败贼	成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇。	清・张岱《皆令操》附燕客《和操》：“成王败贼，史能饰词。”
当刑而王	谓先经受磨难而后飞腾黄达。	《汉书・黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”
占山为王	占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。	清・姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”
山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
圣帝明王	本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。	汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
勤王之师	勤王：起兵救援君王；师：军队。古时君主受到内乱外患的威胁，其臣子前来救援的军队。	春秋・左丘明《左传・僖公二十五年》：求诸侯，莫如勤王。
霸王之资	资：凭借。争霸称王的资本。	《新编五代史平话・周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
王孙公子	旧时贵族、官僚的子弟。	晋・葛洪《抱朴子・崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑绮纨之间。”
王后卢前	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。 ’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。	《旧唐书・文苑传上・杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”
曳裾王门	曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。	东汉・班固《汉书・邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”
王公大人	国君重臣。后泛指高官贵人。	战国・宋・墨翟《墨子・尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”
张王赵李	泛指一些人。也指寻常之辈。	唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”
天王老子	比喻至尊至贵、最有权威的人。	柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
南面王乐	指面向南称王称侯，享受王侯之乐。	战国・庄子《庄子・至乐》：吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？
老王卖瓜	比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。	杨啸《大字报》：“这是我出的大字报呵！那不成了老王卖瓜，自卖自夸了吗？”
王祥卧冰	王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。	《晋书・王祥传》：“父母有疾，衣不解带……祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
王公贵人	国君重臣。泛指高官贵人。	《晋书・秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！”
鹅王择乳	水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。	水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。事见《祖庭事苑》卷五。清・钱谦益《与素华禅师书》：“《宗镜》删订，非鹅王择乳不能具此心眼。”

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