有关献的成语
带献的四字成语(共找到30条成语)
近义词 | 解释 | 出处 |
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献曝之忱 | 献:贡献之意;曝:晒太阳。 比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。 |
《列子・杨朱篇》:“负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。” |
野人献曝 | 比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。 | 《列子・杨朱》:“自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。” |
多嘴献浅 | 谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。 | 《醒世姻缘传》第二回:“这一定有多嘴献浅的人,对那强人说我在大门前看他起身,与街坊妇人说话。” |
白璧三献 | 楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。 | 见《韩非子・和氏》。 |
献计献策 | 主动为别人出谋划策。 | 古华《芙蓉镇》第一章:“据说早在1958年,她就献计献策,由县工商行政管理局放出一颗‘工商卫星’。” |
田父献曝 | 田父:老农;曝:晒。 老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。 |
《列子・杨朱篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,緜纩狐狢。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’” |
睹貌献飧 | 貌:脸色;飧:晚餐。 观察脸色,献上晚餐。形容眼光敏锐,举止适合。 |
晋・潘岳《西征赋》:长傲宾于柏谷,妻睹貌而献飧。 |
倚门献笑 | 见“倚门卖笑”。 | 明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“美娘道:‘奴是好人家儿女,误落风尘,倘得姨娘主张从良,胜造九级浮图。若要我倚门献笑,送旧迎新,宁甘一死,决不情愿。’” |
美芹之献 | 用以自谦所献菲薄,不足当意。 | 《列子・杨朱》:“昔人有美戎菽,甘苔茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。” |
负暄之献 | 暄:暖和。 指把冬天晒太阳取暖的方法进献给国君。比喻所献出的东西并不贵重难得。 |
战国・郑・列御寇《列子・杨朱篇》:“宋国有田夫……暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦脰室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’ |
自靖自献 | 自靖:各自图谋实行其志。 指自谋献身于国事。 |
《尚书・微子》:“自靖,人自献于先王。”孔颖达疏:“各自谋行其志,人人自献达于先王以不失道。” |
当场献丑 | 当:对着,向着。 在大庭广众露出丑相,丢脸。 |
明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“我今年已六十,尚无子嗣,你若肯时,便请个先生教你,也强如当场献丑。” |
献芹之意 | 芹,芹菜,比喻轻薄卑微之物。全句是谦称自己的献礼或意见非常微薄。 | 列子杨朱篇:“昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。”哂,,讥嘲鄙视。 |
承欢献媚 | 承欢:迎合他人博取欢心。 以自己的媚态博得别人欢心。 |
曾朴《孽海花》第三回:“四围小花,好像承欢献媚,服从那大花的样子。” |
借花献佛 | 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。 | 元・萧德祥《杀狗劝夫》:“既然哥哥有酒,我们借花献佛,与哥哥上寿咱。” |
出谋献策 | 出主意、想对策来帮助解决问题。 | 浩然《艳阳天》第十章:“弯弯绕提出这个问题,明明是给马之悦出谋献策,眼前这个笨蛋,偏偏领会不了。” |
镜台自献 | 自己把梳妆台奉献出来。比喻自己做媒。 | 南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》:却后少日,公报姑云,已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤,因下玉镜台一枚。姑大喜。 |
献鸠放生 | 揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。 | |
野人献芹 | 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。 | 《列子・杨朱》:“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。” |
麻姑献寿 | 献:把东西送给尊长或敬爱的人。 指祝贺寿辰。 |
晋・葛洪《神仙传》卷七:“麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。” |
南山献颂 | ||
献替可否 | 同“献可替否”。 | 《明史・职官志》:“掌献替可否,奉陈规诲。” |
献酬交错 | 献:敬酒;酬:劝酒。 主客敬酒交互错杂。形容欢聚畅饮的情景。 |
《诗经・小雅・楚茨》:“为豆孔庶,为宾为客。献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。” |
飞觥献斝 | 频频传杯。 | 《红楼梦》第一回:“二人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。” |
打勤献趣 | 献:进献。 献殷勤。形容阿谀奉承。 |
清・西周生《醒世姻缘传》第八回:“是吴国伯噽托生的,惯会打勤献趣。” |
文献之家 | 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 | |
献可替否 | 献:进;替:废。 指劝善归过,提出兴革的建议。 |
春秋・左丘明《左传・昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。” |
野人献日 | 同“野人奏曝”。 | 唐・欧阳玭《野人献日赋》 |
果献蟠桃 | ||
献可替不 | 献:进,提出;可:正确的;替:废,更换;不:通“否”,错误的。 指劝善归过,提出兴革的建议。 |
南朝・梁・简文帝《答徐摛书》:“但今与古殊,时有监抚之务,竟不能绌邪进善,少助国章,献可替不,仰裨圣政。” |
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