有关犹的成语
带犹的四字成语(共找到46条成语)
| 近义词 | 解释 | 出处 |
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| 敬姜犹绩 | 《国语·鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。 |
《国语・鲁语下》载,春秋时文伯歜已为鲁相,其母敬姜犹纺绩不辍,歜问之,敬姜曰:“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业,况有怠惰,其何以避辟!” |
| 过犹不及 | 事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。 | 春秋・孔子《论语・先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’” |
| 犹有童心 | 还有儿童的心态。指年龄虽然大了,仍有像儿童一样单纯的心态。 | 春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,犹有童心。” |
| 学如不及,犹恐失之 | 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 | 春秋・孔子《论语・秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’” |
| 困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。 被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
春秋・左丘明《左传・宣公十二年》:“得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!” |
| 虽死犹生 | 犹:如同。 指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 |
晋・常璩《汉中士女志・文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
| 迥不犹人 | 指卓然超绝,不同于人。 | 清・梁章锯《浪迹丛谈・二十四桥》:“玉生曾受业于方茶山先生,故其诗笔迥不犹人。” |
| 风韵犹存 | 风:风度、风采;韵:神情、韵致:犹:还;依然;存:保留着。 风采依然还存在。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。 |
清・王韬《淞隐漫录》:“ 其母虽属徐娘,丰韵犹饶,老蚌固宜出此明珠。” |
| 兴犹不浅 | 指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。 | 南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》:俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:‘诸君少住,老子于此处,兴复不浅。’便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。 |
| 意犹未尽 | 犹:还。 指还没有尽兴。 |
柳青《创业史》第二部第十章:“但是梁生宝意犹未尽,话还没有说完。” |
| 犹豫狐疑 | 犹豫:迟疑不定;狐疑:狐狸多疑,因指犹疑不决。 迟疑不决。 |
战国・楚・屈原《楚辞・离骚》:“心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。” |
| 犹鱼得水 | 犹:如同。 如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境。 |
晋・常璩《华阳国志・刘先主志》:“与亮情好日密,自以为犹鱼得水也。” |
| 硕果犹存 | ||
| 人君犹盂 | 盂:盛水的容器。 君主好比是盛水的盂,人民好比是盂里的水,盂是什么形状,水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。 |
《韩非子・外储说左上》:孔子曰:‘为人君者,犹盂也,民犹水也。盂方水方,盂圜水圜。’ |
| 万死犹轻 | 处死万次,还嫌惩罚太轻。极言罪大。 | 唐・韩愈《潮州刺史谢上表》:“臣以狂妄戆愚,不识礼度,上表陈佛骨事,言涉不敬,正名定罪,万死犹轻。” |
| 依希犹记 | 依希:模糊。 模模糊糊还记得。 |
宋・苏轼《题灵峰寺壁》:“前世德云今我是,依希犹记妙高台。” |
| 虽死犹荣 | 人虽然死了,但死得光荣。 | |
| 膝下犹虚 | 膝:膝盖;虚:空。 膝盖下还空着。指没有儿女。 |
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| 虽死之日,犹生之年 | 犹:如同。 指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。 |
晋・常璩《汉中士女志・文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。” |
| 往者不可谏,来者犹可追 | 往者:过去的事;谏:规劝;来者:未来的事;犹:还;追:赶上。 过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。 |
春秋・孔子《论语・微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’ |
| 危犹累卵 | ||
| 鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼 | 鸠:斑鸠;憎:憎恨。 鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。 |
南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。” |
| 树犹如此 | ||
| 视死犹归 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 | 晋・葛洪《抱朴子・弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,于是将起。” |
| 犹豫不定 | 犹豫:迟疑。 拿不定主意。 |
浩然《艳阳天》第12章:“正在他犹豫不定的时候,马连福来了,真是天遂人愿。” |
| 犹解倒悬 | 解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难。 比喻把人从危难中解救出来。 |
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。” |
| 木犹如此,人何以堪 | 堪:忍受。 树林已长成这样,人又怎么能够忍受呢?表示对眼前事物发生的巨大变化,触景生情而发出的慨叹。 |
南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》:桓公北面,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人可以堪!’攀枝执条,泫然流泪。 |
| 我见犹怜 | 犹:尚且;怜:爱。 我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。 |
南朝・宋・虞通之《妒记》:“阿子,我见汝亦怜,何况老奴。” |
| 千里犹面 | 比喻传达事情清楚确实。 | 《旧唐书・房玄龄传》:“此人深识机宜,足堪委任,每为我儿陈事,必会人心,千里之外犹对面语耳。” |
| 博弈犹贤 | 后指不要饱食终日无所事事。 | 春秋・孔子《论语・阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’” |
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