【有关源的成语】带源的四字成语-成语大全

带源的四字成语(共找到93条成语)

近义词	解释	出处
穷源溯流	源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。	清・王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”
源源不绝	源源：水流不断的样子。形容接连不断。	战国・孟子《孟子・万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
左右逢源	到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。	战国・孟子《孟子・离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
敦本正源
沿流讨源	犹沿波讨源。	严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。”
源清流清	源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。	战国・赵・荀况《荀子・君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”
同源异派	见“同源异流”。	清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”
追根求源	同“追本溯源”。	张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”
穷源朔流	比喻探究和追溯事物的原由。
酌水知源	饮水要明白它的来源。比喻不忘本。	明・张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”
源泉万斛	比喻文思涌溢。	宋・苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”
饮水辨源	见“饮水知源”。	清・包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”
渊源有自	亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。	宋・陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
端本清源	端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。	宋・朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
溯源穷流	上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。	《清史稿・艺术・杨沂孙传》：“世臣创明北朝书派，溯源穷流，为一家之学。”
源源本本	源头和根本。多用以指事情的始末。	清・李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
杜弊清源	杜绝弊端，廓清来源。	清・林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》：“臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜弊清源。”
穷本极源	穷：寻求到尽头。探求事物的本源。	孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”
溯本求源	溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。	宋・周密《齐东野语・道学》：其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者，惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
吃水忘源	喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。	清・无名氏《春柳莺》第九回：我今日虽非抛桃寻枣之境，却作了吃水忘源之事了。
源清流洁	源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。	先秦・荀况《荀子・君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
穷源推本	穷：寻求到尽头。探求事物的本源。	明・沈鲸《双珠记・卖儿系珠》：“明珠悬项，穷源推本应根究。”
推本溯源	探索根源，寻找原因。
源殊派异	水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。	宋・吴自牧《梦粱录・浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
极本穷源	谓彻底地推究本源。	宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”
无根之木，无源之水	比喻没有根据的事物。	语出《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之木	源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。	春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
澄源正本	澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。	宋・陈亮《附朱熹同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。”
追根查源	同“追本溯源”。	木青《不许收获的秋天》第二一章：“而眼下，在群众追根查源的时候，或者说对曾番有所怀疑的时候，曾番自然要来个搅浑水。”
源源而来	源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。	战国・孟子《孟子・万章上》：“故源源而来。”

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