有关源的成语

带源的四字成语(共找到93条成语)

近义词 解释 出处
寻源讨本 穷本溯源。 唐・刘知畿《史通・申左》:“如二传者,记言载事,失彼菁华,寻源讨本,取诸胸臆。”
追根溯源 同“追本溯源”。 晓剑《本市市长无房住》:“其实,若追根溯源,他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市长楼,而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”
穷本极源 穷:寻求到尽头。
探求事物的本源。
孙中山《民族主义》第六讲:“所以穷本极源,我们现在要恢复民族的地位。”
追本求源 本:树根。
追究事情发生的根源。
左右逢源 到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手;应付自如。 战国・孟子《孟子・离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”
追根查源 同“追本溯源”。 木青《不许收获的秋天》第二一章:“而眼下,在群众追根查源的时候,或者说对曾番有所怀疑的时候,曾番自然要来个搅浑水。”
木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 春秋・左丘明《左传・昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
源源不竭 源源:水流不断的样子;竭:完。
形容接连不断,没有尽头。
毛泽东《论联合政府》:“又防止了对于人力资源的滥用和浪费,人力动员却可以源源不竭。”
叩源推委 追究其根源。 明・王世贞《艺苑卮言》第六卷:“徐昌毂虽不得叩源推委,而风调高秀,十不能得五。”
枯本竭源 枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。
指损害事物的根基。
《人民日报》1959.10.12:“必须保护野生植物的生机,使之能够继续繁殖,不要枯本竭源。”
源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。 清・李宝嘉《文明小史》第六十回:“自从这立宪二字发见了,就有人从西书上译出一部宪法新论,讲的源源本本,有条有理。”
饮水忘源 喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。 清・李渔《闲情偶寄・草本・菊》:饮水忘源,并置汲者于不问,其心安乎?
端本清源 端:端正,清理;本:根本;源:根源。
指从根本上加以整顿清理。
宋・朱熹《答龚参政书》:“端本清源,立经陈纪,使阴邪退听。”
本本源源 本本:根本;源源:源头。
多指事物的根源和本相。
清・文康《儿女英雄传》第12回:“从头至尾,抹角转弯,本本源源,滔滔汩汩的,告诉母亲一遍。”
同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。 明・何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”
澄源正本 澄:澄清。
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。
宋・陈亮《附朱熹同甫书>》:“而其所以培壅本根,澄源正本,为异时发挥事业之地者,盖光大而高明矣。”
源泉万斛 比喻文思涌溢。 宋・苏轼《文说》:“吾文如万斛泉源,不择地而出。”
源头活水 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 宋・朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”
敦本正源
饮水辨源 见“饮水知源”。 清・包世臣《再与杨季子书》:“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深,徒以薄其为人,不欲形诸论说,然后世有识,饮水辨源,其可掩耶?”
追本穷源 追究事情发生的根源。 《洪秀全演义》第二回:“果然追本穷源,查鸦片进口,都由华商发售。”
源远根深 源:水流所从出。
水源很远,树根很深。比喻基础牢固。
北周・庚信《微调曲》:“水波澜者,源必远;树扶疏者,根必深。”
枝源派本 指寻根究源,寻求和追究事物的根本。 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:“天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非熟于其统要者不能入也;总括凝聚,枝源派本,则非博于其伦类者不能推也。”
裂冠毁冕,拔本塞源 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。
原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
春秋・左丘明《左传・昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。
沿流溯源 沿:顺着。
循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末。
《清史稿・骆嘉淦传》:“然则沿流溯源,约言蔽义,惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心,而天德王道举不外乎此矣。”
拔本塞源 本:根本,根源。
拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
《晋书・慕容垂载记》:“将军欲裂冠毁冕,拔本塞源者,自可任将军兵势,何复多云。”
溯流求源 同“溯流穷源”。 《元史・隐逸传・杜瑛》:“夫善始者未必善终,今不能溯流求源,明法正俗,育材兴化。”
源深流长 源:源头;流:流程。
源头很远,水流很长。比喻历史悠久。
宋・苏轼《儒者可与守成论》:“虽足以传数百年,上下相安,然不若三代圣人取守一道,源深而流长也。”
同源异派 见“同源异流”。 清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》:“填词非末技,乃与史传诗文同源而异派者也。”
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