有关游的成语

带游的四字成语(共找到139条成语)

近义词 解释 出处
游光掠影 见“浮光掠影”。
云游四海 像行云一样在四海漫游,行踪不定。 唐・沈佺期《黄鹤》:拂云游四海,弄影到三山。
优游自在 悠闲舒适。 清・李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”
钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。 唐・韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。’”
目牛游刃 游刃:刀刃游行于空隙之间。
看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。
《东阳夜怪录》:“诸公清才绮靡,皆是目牛游刃。”
优游卒岁 悠闲度日。 春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》: 《诗》曰:\'优哉游哉,聊以卒岁。\'”
游山玩景 见“游山玩水”。 清・曹雪芹《红楼梦》第四回:“虽也上过学,不过略识几个字,终日惟有斗鸡走马,游山玩景而已。”
鼓腹而游 鼓腹:鼓起肚子,即饱食。
饱食挺腹,悠闲游玩。形容太平时代人们过着安乐的生活。
战国・宋・庄周《庄子・马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知其之,含哺而熙,鼓腹而游。”
衣锦夜游 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。 《北史・鹿悆传》:“且衣锦夜游,有识不许。”
游居有常 常:正常,常规。
外出或家居都要遵守常规。
《管子・弟子职》:志毋虚邪,行必正直,游居有常,必就有德。
信步漫游 信步:随意行走。
随意走走逛逛。
宋・陆游《龟堂杂兴》诗:“曳杖东冈信步行,夕阳偏向竹间明。”
鱼游釜中 釜:古代锅类的器物。
鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。
南朝・宋・范晔《后汉书・张纲传》:“相聚偷生,若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
优游不断 指处世迟疑,没有决断。 《汉书・元帝纪赞》:“牵制文义,优游不断。”
负笈游学 笈:书箱;游学:到外地求学。
背着书箱,去外地求学。形容不知劳苦的求知态度。
《晋书・王裒传》:北海炳春,少立志操,寒苦自居,负笈游学。
马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。 南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪上・明德马皇后》:“见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
游刃有余地 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。 战国・庄子《庄子・养生主》:彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
悠哉游哉 悠闲自在。 谌容《赞歌》:“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去,给人一种悠哉游哉的感觉。”
悠游自得 悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
唐・房玄龄等《晋书・苻坚载记・附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”
游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。 西晋・陈寿《三国志・蜀书・诸葛亮传评》:“服罪输情者虽重必释;游辞巧饰者虽轻必戮。”
游云惊龙 形容书法精妙。 《晋书・王羲之传》:“论者称其笔势,以为飘若游云,矫若惊龙。”
游响停云 形容响亮的歌声,高入云霄,能使流云受阻而停下来。 战国・郑 列御寇《列子・汤问》:“抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
优游岁月 悠闲舒适地过日子。 茅盾《子夜》四:“可惜他这位儿子虽名为‘家驹’,实在还比不上一条‘家狗’,因此早该是退休享福的曾沧海却还不能优游岁月,甚至柴米油盐等等琐细,都得他老人家操一份心。”
游戏人世 见“游戏人间”。
游必有方 要是出游,必须要告辞去处。 春秋・孔子《论语・里仁》:“父母在,不远游,游必有方。”
游移不决
吞舟之鱼,不游枝流 大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。 《列子・杨朱》:吞舟之鱼,不游枝流,鸿鹄高飞,不集污池。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 明・何良俊《何氏语林・排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?”
散兵游勇 原指没有统率的逃散兵士。现也指没有组织到集体队伍里;独自行动的人。 毛泽东《中国人民解放军布告》:“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的,一切散兵游勇,均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。”
游刃有余 刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。
比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。
战国・庄子《庄子・养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
乌衣之游 《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。
尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
《宋书・谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”
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