【有关泽的成语】带泽的四字成语-成语大全

带泽的四字成语(共找到52条成语)

近义词	解释	出处
焚林而田，竭泽而渔	竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。	汉・刘安《淮南子・本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
流风余泽
三江七泽	泛指江河湖泽。	唐・李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”
手泽尚存	手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。	《礼记・玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”唐・刘禹锡《唐故相赠司空令狐公集纪》：先正司空与丈人为显交，撤悬之前五日，所赋诗寄友非他人也。今手泽尚存。
流风遗泽	流风：遗风；泽：恩泽。前代流传下来的风尚和德泽。	宋・曾巩《太祖皇帝总叙》：“太祖经始大基，流风遗泽，所被者远，五圣遵业至今，百有二十余年。”
川泽纳污	以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。	春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
深仁厚泽	谓深厚的仁爱和恩惠。	宋・陈亮《书后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
焚林竭泽	焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。	清・黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
泽畔吟	泽畔：湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。	西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》；唐・李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》：空将泽畔吟，寄尔江南管。
尊主泽民	尊崇君主，泽惠生民。	宋・苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
顺比滑泽	顺比：顺着别人的意思；滑泽：言语圆滑。用圆滑的语言，顺着人家的意思说。	《韩非子・难言》：所以难言者，言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。
泽被后世	泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。	陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
涸泽而渔	抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。	《文子・七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
手泽之遗	手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。	《礼记・玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
君子之泽，五世而斩	泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。	战国・孟子《孟子・离娄下》：君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。
大泽礨空	大泽：很大的水面，多指湖泊；礨空：蚁穴。小蚂蚁空居于大泽之中。形容二者相比过于悬殊。	战国・庄子《庄子・秋水》：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似乘米之在太仓乎？
膏泽脂香	指油脂类的化妆品。
泽梁无禁	泽，水流会合的地方。梁，在河川中筑土为隄，阻断河水而捕捉鱼虾之处。全句是说不禁止人民在河川中设梁。形容政府的宽厚慈爱。	孟子梁惠王下：“泽梁无禁，罪人不孥。”
施仁布泽	施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。	明・沈受先《三元记・格天》：“冯商的，冯商的，积功累德；冯商的，冯商的，施仁布泽。”
河润泽及	河润：如同河流浸润土地那样；泽：恩泽，恩惠。能将恩惠施与众人，使都能得到好处和利益。	《列子・列御寇》：河润九里，泽及三族。
顺非而泽	顺从错误言行且加以润饰。	西汉・戴圣《礼记・王制》：“学非而博，顺非而泽。”
尺泽之鲵	比喻见识短浅的人。	战国・楚・宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
教泽长存
温润而泽	比喻人的态度、言语温和柔顺。	《礼记・聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
沐浴膏泽	沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。	西汉・司马迁《史记・乐书》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯。”
岗头泽底	唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。	唐・元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”
泽吻磨牙	犹言龇牙咧嘴。凶残貌。	北宋《新唐书・酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
竭泽而渔	竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。	战国・吕不韦《吕氏春秋・义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
同袍同泽	袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。	《诗经・秦风・无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
泽及万世	泽：恩泽。恩惠可施及子孙万代。形容恩德无量。	战国・庄子《庄子・大宗师》：吾师乎！吾师乎！赍万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！

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