【有关殊的成语】带殊的四字成语-成语大全

带殊的四字成语(共找到57条成语)

近义词	解释	出处
众寡悬殊	双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。	唐・魏征《隋书・杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”
诡状殊形	诡：怪异；殊：特殊。奇特怪异的形状。	唐・姚思廉《梁书・沈约传》：“或坳或平，盘坚枕卧，诡状殊形。”
贫富悬殊	贫的和富的相差极大。	朱自清《论且顾眼前》：“现在的贫富悬殊是史无前例的。”
出处殊途	见“出处殊涂”。	三国・魏・阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
殊行绝才	殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。	《后汉书・班固传》：此六子者皆有殊行绝才，德隆当世。
日异月殊	每天每月都有差异。形容变化大。	明・袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。”
风景不殊	指悲叹国土破碎或沦亡。	晋・王隐《晋书・王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。”
轸念殊深	轸：悲痛；轸念：悲痛的怀念；殊：非常。形容非常悲痛地怀念。	宋・苏轼《赵州赐大辽贺兴龙节副使茶药诏》：驾言未息，轸念殊深。特致恩颁，以嘉勤瘁。
万殊之妙	殊：不同，差异。各种事物间千差万别的奥妙。	晋・陆机《演连珠》：挟情适事，不观万殊之妙。
好恶殊方	好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异。	东汉・班固《汉书・异文志》：“时君世主，好恶殊方。”
方圆殊趣	殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同。	《宋书・礼志一》：“今者见生，或年在扞格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。”
源殊派异	水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。	宋・吴自牧《梦粱录・浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
殊功劲节	殊：特殊；劲节：坚贞的节操。指杰出的功勋和坚贞的节操。	唐・陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“其殊功劲节，超越常伦，别条状绩，当特优奖。”
殊方同致	犹殊途同归。	唐・魏征《隋书・儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”
殊致同归	同“殊涂同归”。	唐・魏征《隋书・五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。”
殊形诡状	犹言奇形怪状。	唐・康骈《剧谈录・说方士》：“往往有神物来萃，殊形诡状，深可骇人。”
殊恩厚渥	殊：特殊；渥：优厚。指恩惠优厚。	唐・康骈《剧谈录・宣宗夜召翰林学士》：向使明主有任贤之意，近臣无专对之能，徒彰妄进之讥，方病退惭之说，殊恩厚渥，岂及于身。
殊涂同会	犹殊途同归。	南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。”
与众殊	殊：不同。跟大家不一样。指人的性格、行为等不一般或事物很有特色。	西晋・陈寿《三国志・魏志・吴质传》裴松之注引《魏略》：念蒙圣主恩，荣爵与众殊。
殊勋异绩	殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。	南朝・宋・何尚之《又答问庾炳之事》：“且自非殊勋异绩，亦何足塞今日之尤。”
殊路同归	同“殊涂同归”。	汉・桓宽《盐铁论・利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
殊礼异务	殖、异：不同；礼：礼俗；务：事情。指不同的礼俗和情况。	西汉・司马迁《史记・秦楚之际月表》：帝王者，各殊礼异务，要以成功为统记，岂可绲乎？
殊深轸念	非常悲痛地怀念。
殊辙同归
殊涂一致	殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。	《晋书・刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”
时异势殊	谓时代、情势等都已起了变化。	明・张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。”
殊勋茂绩	殊：特出；勋：功劳；茂：美盛；绩：功绩。卓越的功勋业绩。	《魏书・裴叔业传》：“殊勋茂绩，职尔之由，崇名厚秩，非卿孰赏？”
时异事殊	殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。	唐・陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
绝域殊方	绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡。	《晋书・裴秀传》：“故虽有峻山巨海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。”
殊形诡色	殊：特殊；诡：怪异；色：景象。形容事物形状特殊，稀奇古怪。	明・刘基《螇螰》：“凡物之殊形诡色，而无益于民用者，皆可谓之祥，可以谓之妖者也。”

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