【有关次的成语】带次的四字成语-成语大全

带次的四字成语(共找到38条成语)

近义词	解释	出处
云次鳞集	会聚；会合。	宋・周密《齐东野语・姜尧章自叙》：“薄海英才，云次鳞集。”
耆老久次	耆：老；次：第二。年老有德的人久居低位。	东汉・班固《汉书・扬雄传略》：“以耆老久次，转为大夫，恬于势利乃如是。”
三番五次	形容次数很多。番：次数；遍数。	清・吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’”
越次躐等	次：次序；躐等：越级。超越等级次序。	宋・苏轼《御试制科第一道》：“今陛下所震怒而赐谴者何人也？……越次躐等召而问讯之者何人也？”
言无伦次	语言杂乱无章。	明・李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
越次超伦	次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。	唐・白居易《为宰相》：“臣有何功德？有何才能？越次超伦，忽承此命。”
慞惶失次	慞惶：彷徨疑惧的样子；次：次第，常态。形容惊恐失态。	宋・张君房《云笈七签》第103卷：“守真受教而往，方至其家，坐于客馆，而歧哥已觉，慞惶失次。”
造次颠沛	流离失所，生活困顿。	春秋・孔子《论语・里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
循次渐进	循：依照。按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高。	唐・韩愈《答窦秀才书》：“操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位；循次而进，亦不失万一于甲科。”宋・朱熹《答刘仲则》：大抵读书唯虚心专意，循次而进，为可得之。
鳞次相比	见“鳞次栉比”。	宋・沈括《梦溪笔谈・神奇》：“细视之，乃群小蛤，鳞次相比，绸缪巩固。”
主次不分	指人办事不能分辨主要的和次要的。
不次之图	此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。	明・罗贯中《三国演义》第三十二回：以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。不此之图，而伐荆州；荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。
几次三番	三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。好几次；或一次又一次。	鲁迅《朝花夕拾・藤野先生》：“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。”
贯鱼之次	宫中的女官依次受到宠爱。	《后汉书・杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”
贯鱼成次	贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。	《晋书・刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
胸次丘壑	丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。	唐・厉霆《大有诗堂》：胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。
逾次超秩	犹言越过次序。	林纾《赠伍昭扆太守序》：“久之，荣于时阶进于显密之途，则非循铨资，托引援，未有榆次超秩，用才地以自进者也。”
鳞次栉比	鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用以形容房屋或船只密集。	明・陈贞慧《秋园杂佩・兰》：“自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。”
三回五次	多次。	元・戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
三番两次	屡次，多次。	元・张可久《天净沙・春情》曲：“一言半语恩情，三番两次丁宁。”
榆次之辱	用以指无故受辱之典。	西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
不可造次	造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。	明・罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
两次三番	多次，好几次。	元・关汉卿《绯衣梦》第三折：“你看这个苍蝇两次三番落在这笔尖儿上。”
不敢造次	造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事。	宋・释道原《景德传灯录》第19卷：“恁么即某甲不敢造次。”
不分主次	指人办事不能分辨主要的和次要的。	王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。”
语无伦次	伦次：次序；条理。话讲得颠三倒四；毫无条理。	宋・胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”
语无诠次	言辞未加选择和斟酌。	清・包世臣《致广东按察姚中丞书》：“灯下草创，语无诠次，字条行草，伏唯涵察。”
七次量衣一次裁	比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
造次行事	匆忙做事。
胸次开阔	形容人胸襟宽广。	宋・朱熹《答吕子约》：便自胸次开阔，黑白分明。

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