有关染的成语
带染的四字成语(共找到48条成语)
近义词 | 解释 | 出处 |
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纤尘不染 | 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 | 唐・释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋・张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。” |
染神刻骨 | 犹铭心刻骨。谓感受深切。 | 清・赵翼《瓯北诗话・南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。” |
命染黄沙 | 染:沾上。 身体挨上黄沙。指死亡。 |
明・洪楩《清平山堂话本・张子房慕道记》:“倘若大限来到,身归泉世,命染黄沙,如何留得?” |
耳濡目染 | 濡:音如;沾湿;染:沾染。 耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。 |
唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” |
病染膏肓 | 见“病入膏肓”。 | 元・范居中《金殿喜重重・秋思》套曲:“真个崔张不让,命该凋丧,险些病染膏肓,此言非妄。” |
染蓝涅皂 | 指胡乱涂抹。涅,染;皂,黑色。 | 唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》:“姚司马者,寄居汾州……经年,二女精神恍惚,夜常明灯挫针,染蓝涅皂,未尝暂息,然莫见其所取也。” |
染须种齿 | 染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。 | 宋・陆游《岁晚幽兴》诗:“卜冢治棺轮我快,染须种齿笑人痴。” |
目染耳濡 | 见“目擩耳染”。 | 《太平天国・钦定士阶条例》:“至于诵习书史,博览篇章,目染耳濡,课学即求心之道。” |
染翰成章 | 谓提笔成文。 | 明・谢榛《四溟诗话》卷二:“诗,适情之具。染翰成章,自然高妙,何必苦思以凿其真?” |
泣歧悲染 | 泣歧:见歧路哭,因可以向南也可以向北;悲染:见染丝而悲伤,因可以染成黄色或黑色。 形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。 |
三国・魏・阮籍《咏怀诗》:杨子泣歧路,墨子悲杂丝。 |
祝染梦榜 | 祝染:人名;梦:梦见。 祝染梦见状元榜。比喻善有善报。 |
清・张英《渊鉴类函・粥三》:昔有姓祝名染者,尝遇岁饥,施粥以济四方之贫者。后生一子,初赴试,染梦一人手持状元榜竖于门外……未几,有人报其子状元及第。 |
耳目濡染 | 参见[耳濡目染]。 | |
出污泥而不染 | 比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。 | 宋・周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染。 |
血染沙场 | 沙场:战场。 鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。 |
明・无名氏《杨家将演义》卷二:“设将军等今日不来,吾辈血染沙场早矣。” |
不染一尘 | 形容清高廉洁。同“一尘不染”。 | 郑观应《盛世危言・日报》:“胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。” |
青蝇染白 | 同“青蝇点素”。 | 《艺文类聚》卷二六引三国・魏・丁仪《厉志赋》:“疾青蝇之染白,悲小弁之靡托。” |
耳染目濡 | 染:沾染;濡:沾湿。 耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。 |
清・西周生《醒世姻缘传》第27回:“一来也是秉赋了浇漓的薄气,二来又离了忠厚的祖宗,耳染目濡,习就了那轻薄的态度。” |
一言既出,如白染皂 | 皂:黑色。 话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回。 |
明・吴承恩《西游记》第85回:“何出此言,大将军一言既出,如白染皂。” |
染化而迁 | 因为感受到教化而发生变化。 | 晋・范宁《春秋谷梁传序》:是以妖灾因衅而作,民俗染化而迁。 |
染丝之叹 | 把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化。比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物。 | 《墨子・所染》:见染丝而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。’ |
烘托渲染 | 用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。 | 清・文康《儿女英雄传》第33回:“自然还须加一番烘托渲染,才完得这一篇造因结果的文章。” |
耳闻目染 | 染:沾染。 耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。 |
丛维熙《北国草》第一章:“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。” |
渲染烘托 | 渲染:国画的一种画法;烘托:国画的画法,用衬托手法使事物鲜明。 指用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。 |
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染苍染黄 | 苍:青色。 比喻变化不定,反复无常。 |
《墨子・所染》:“见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’” |
染翰操觚 | 翰:毛笔;操觚:拿木简写文章。 指提笔作文。 |
明・程登吉《幼学琼林》第四卷:“作文曰染翰操觚;从师曰执经问难。” |
日渐月染 | 濡:浸润。 染:熏染。 天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。 |
宋・程珌《丙子轮对札子》:“招之得其地矣,又当各分其屯,无杂官军,盖一与之染,则日渐月染,尽成弃甲之人,不幸有警,则彼此相持,莫肯先进;一有微功,则彼此交集,反戈自戕,岂暇向敌哉。” |
染指于鼎 | 鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。 把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。 |
春秋・左丘明《左传・宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。” |
日濡月染 | 濡:浸润。 染:熏染。 天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。 |
清・魏祝亭《两粤傜俗记》:“因避徭赋,举家窜入,日濡月染,凡饮食衣服器用,皆与真傜无异。” |
染翰操纸 | 染翰:以笔蘸墨;操纸:拿着纸头。 指书写文章。 |
晋・潘岳《秋兴赋》:譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。于是染翰操纸,慨然而赋。 |
染丝之变 | 《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。 所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。 |
《墨子・所染》:“[墨子]见染丝者而叹曰:‘染於苍则苍,染於黄则黄。所入者变,其色亦变。’” |
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