【有关染的成语】带染的四字成语-成语大全

带染的四字成语(共找到48条成语)

近义词	解释	出处
不染一尘	形容清高廉洁。同“一尘不染”。	郑观应《盛世危言・日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
祝染梦榜	祝染：人名；梦：梦见。祝染梦见状元榜。比喻善有善报。	清・张英《渊鉴类函・粥三》：昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜竖于门外……未几，有人报其子状元及第。
染翰操纸	染翰：以笔蘸墨；操纸：拿着纸头。指书写文章。	晋・潘岳《秋兴赋》：譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。
染苍染黄	苍：青色。比喻变化不定，反复无常。	《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”
日渐月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。	宋・程珌《丙子轮对札子》：“招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军，盖一与之染，则日渐月染，尽成弃甲之人，不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交集，反戈自戕，岂暇向敌哉。”
耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
六尘不染	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。	唐・武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
一尘不染	原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。	宋・张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
恶尘无染	谓没有受到坏习气的影响。	叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
烘托渲染	用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。	清・文康《儿女英雄传》第33回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”
染翰成章	谓提笔成文。	明・谢榛《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以凿其真？”
染丝之变	《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。	《墨子・所染》：“［墨子］见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”
日濡月染	濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。	清・魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
染风习俗	谓受风俗影响而有所习染。	《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
血染沙场	沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。	明・无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”
一毫不染	犹一尘不染。	明・吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
染翰操觚	翰：毛笔；操觚：拿木简写文章。指提笔作文。	明・程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。”
操觚染翰	觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。	宋・无名氏《灯下闲谈・梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”
纤尘不染	原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。	唐・释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋・张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
出淤泥而不染	淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。	宋・朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
出污泥而不染	比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。	宋・周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。
染指于鼎	鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。	春秋・左丘明《左传・宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
青蝇染白	同“青蝇点素”。	《艺文类聚》卷二六引三国・魏・丁仪《厉志赋》：“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”
一言既出，如白染皂	皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。	明・吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。”
目濡耳染	濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
染神刻骨	犹铭心刻骨。谓感受深切。	清・赵翼《瓯北诗话・南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
染蓝涅皂	指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。	唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。”
目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
染化而迁	因为感受到教化而发生变化。	晋・范宁《春秋谷梁传序》：是以妖灾因衅而作，民俗染化而迁。

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