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近义词 解释 出处
分毫析厘 毫、厘:都是细小的单位名称;析:剖析。
分析一毫一厘。形容分析细微。
南朝・梁・刘勰《文心雕龙・定势》:“世之作者,或好烦文博採,深沉其旨者;或好离言辨白,分毫析厘者。”
研幾析理 幾:隐微,事物苗头。
研究隐微的现象,分析精深的义理。
唐・权德舆《齐成公神道碑铭序》:“凡所论著,皆研幾析理,弘雅夷远。”
析肝吐胆 见“析肝刿胆”。 明・高以俭《〈太师张文公集〉跋》:“受顾命,辅冲圣,秉国十年,乃举其生平,析肝吐胆献之天子。”
离析分崩 形容国家、集团或组织分裂瓦解。 郭沫若《新华颂・顶天立地的巨人》:“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。”
剖析毫厘 剖析,分析。毫厘,比喻极细微的差距或非常少的数量。形容对极细微的事物能加以分析辨别。与“剖析微芒”义同。 文选张衡西京赋:“剖析毫厘,擘肌分理。”擘,剖。
分家析产 见“分烟析产”。 《文汇报》1984.9.19:“周善腾想:‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多,这起纠纷若不及时解决,后果不堪设想。’”
析骸以爨 指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 春秋・左丘明《左传・宣公十五年》载曰:敝邑易子而食,析骸以爨。
剖幽析微 犹剖玄析微。 宋・叶适《覆瓿集>序》:“使读者剖幽析微,深刺腧髓,渠不开其智。”
研机析理 几:细微。
研究分析精微的义理。
唐・权德舆《齐成公神道碑铭序》:凡所论著,皆研几析理,弘雅夷远。
剖心析胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。 宋・司马光《辞修起居第三状》:“且臣前后所陈,剖心析胆,莫非恳到,而朝廷弃置其言,曾不之省,是不以情实待臣也。”
父析子荷 父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。 唐・白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
析骨而炊 同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 西汉・司马迁《史记・宋微子世家》:“王问:‘城中何如?’曰:‘析骨而炊,易子而食。’”
析珪判野 谓封爵分土。 《陈书・虞寄传》:“今将军以藩戚之重,东南之众,尽力奉上,戮力勤王,岂不勋高窦融,宠过吴芮,析珪判野,南面称孤?”
分烟析产 亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产,各自过活。 元《宋史・食贷志上二》:“其分烟析产,典卖割移,官给契,县置簿,皆以今所方之田为正。”
丝分缕析 缕:细致。
形容细致而有条理的分析。
清・王士禛《池北偶谈・谈艺・王振鹏》:“振鹏妙于界画,运笔和墨,丝分缕析,左右高下,俯仰曲折,方员平直,曲尽其体,而神气飞扬,不为法拘。”
分崩离析 崩:倒塌崩裂;析:散开;解体。
分裂崩溃;离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。
春秋・孔子《论语・季氏》:“邦分崩离析,而不能守也。”
析毫剖釐 析、剖:分解。
分割剖析毫毛芒刺。形容分析研究极其仔细透彻。
宋・张君房《云笈七签》卷一○二:穷幽极微,至纤无际,析毫剖厘,刀铗锋锐,不足言其细也。
析疑匡谬 解释疑义,纠正谬误。 清・王琦《李太白全集序》:“惜李集无有斐然继起者,爰合三家之注订之,芟柞繁芜,补增阙略,析疑匡谬,频有更定。”
析骨以爨
条分缕析 缕:线;析:剖析。
有条有理地细细分析。
《明史・五行志一》:“而传说则条分缕析,以某异为某事之应,更旁引曲证,以伸其说。”
剖析肝胆 犹剖心析肝。形容掬诚相示。 宋・司马光《请建储副或进用宗室弟第三状》:“臣不胜愤懑,敢复剖析肝胆,陈布以闻,虽抵罪万死,亦无怨悔。”
分丝析缕 喻明察入微。 明・徐渭《代江北事平赐金币谢表》:“分丝析缕,不以善小而弗旌。”
缕析条分 缕:线;析:剖析。
有条有理地细细分析。
明・清溪道人《禅真逸史・凡例》:淘为先朝名笔,非晚世效颦可到。缕析条分,总成就澹然、三子禅真一事。
析骸易子 拆尸骨为炊,交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。 《后汉书・来歙传》:“昔宋执楚使,遂有析骸易子之祸。”
赏奇析疑 欣赏奇文而析其疑义。 晋・陶潜《移居》诗之一:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
析辩诡辞 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。 东汉・班固《汉书・扬雄传下》:“即为怪迂,析辩诡辞,以挠世事,虽小辩,终破大道而或众。”
析微察异 指仔细观察、辨别。 明何景明《结肠赋》:“有木连理,草交茎兮;烈魂洁魄,孚女贞兮;析微察异,实此之类兮;附物着灵,见胸臆兮。”
剖析入微 剖析:分解辨析。
形容分析事理深入细致。
汉・张上《西京赋》:街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理。
析交离亲 指离间亲友。 战国・庄子《庄子・渔父》:“析交离亲谓之贼。”
丝析发解 丝、发:指极其细微;解:分剖。
比喻细密而有条理地分析剖解。
明・宋濂《汪先生墓志铭》:“参以伊洛大儒传注之说,丝析发解,日攻月较,不故求为异,而亦不苟为同。”
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