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带有的四字成语(共找到839条成语)

近义词	解释	出处
公有公理，婆有婆理	公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。	鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。”
尺之木必有节目	一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。	《吕氏春秋・举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。
有根有底	犹言有根有据。	浩然《石山柏》：“为了证明他说的这些话有根有底，他又跟我翻起石山柏的历史。”
责有攸归	责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。	宋・司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
独有千秋	独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。	清・张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
礼有往来	参见［礼尚往来］。
将无做有	见“将无作有”。	熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
宁可信其有，不可信其无	宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。	元・无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
有幸有不幸	有幸运的时候，有不幸的时候。指人的遭遇不同。	清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第六卷：“仆韩愈《淮西碑》而用段文昌，韩遂以仆碑得名。人之有幸有不幸，亦文之有幸有不幸也。”
攘为己有	窃夺别人的东西，据为己有。	清・李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。”
别有千秋
有尽有让
有志竟成	竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。	《后汉书・耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
有隙可乘	有空子可利用。	唐・李绛《论河北三镇及淮西事宜状》：“若物故之际，有间可乘，当临事图之，于今用兵，则恐未可。”
两虎相争，必有一伤	比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。	明・徐元《八义记・张维评话》：“我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想两虎相争，必有一伤。”
如有隐忧	忧：愁苦，忧愁。好像内心有说不出的忧愁。	《诗经・邶风・柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
有名有利	既有名誉又有利益。
谈空说有	泛指闲谈、空谈。	宋・苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
徒有其表	徒：只，仅。只有光鲜的外表而已。	清・李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘金漆饭桶’，大约说徒有其表，面子上好看，其实内骨子一无所有。”
有碍观瞻	观瞻：外观以及对外观的反应。指不适合观看的事物或现象。
车到山前必有路	比喻到时候总有办法可想。	高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
有头无尾	只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。	宋・朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
山外有山，天外有天	比喻难以尽善尽美，这个虽好，还有比这个更好的。
饶有兴味	饶：富裕、丰富；兴味：趣味，兴趣。形容事物和景物富有情趣。	宋・蔡襄《漳州白莲僧宗要见遗纸扇》：直应携去林泉好，转觉林泉兴味长。
可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。	清・曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
话里有话	话里含有别的意思。	清・文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话，却是机带双敲，话里有话！”
野有饿莩	饿莩：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。	战国・孟子《孟子・梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。”
哑巴吃黄连，有苦说不出	黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言。	李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
死有余诛	犹死有余辜。	宋・苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知	哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言。	明・冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’”

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