有关暮的成语

带暮的四字成语(共找到117条成语)

近义词 解释 出处
日暮道远 同“日暮途远”。 战国・卫・吴起《吴子・治兵》:“日暮道远,必数上下;宁劳于人,慎无劳马。”
晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。 清・王夫之《读四书大全说・孟子・公丑下二》:“乃游士之失守者,唯恐不得为臣而蚤定臣礼,于是晨秦暮楚,无国而不为臣,无君而非其君。”
朝奏暮召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。 语出《史记・平津侯主父列传》:“扞主父偃呴资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下。朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。”
旦暮入地 旦:早晨。
暮:晚上。
地:地府。
早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。
东汉・班固《汉书・龚胜传》:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉!”
途遥日暮 犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。 语出《史记・平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”
暮来朝去 暮:傍晚;朝:早晨。
清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。
《中国体育报》:“少年国足们来到巴西训练,暮来朝去,寒来暑往,两个年头过去了。”
朝三暮四 原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。 庄周《庄子・齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
朝趁暮食 白天挣了钱,晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。 元・孙仲章《勘头巾》第一折:“人都叫我王小二……家中穷窘,朝趁暮食。”
朝成暮毁 形容翻新之速。 《宋书・少帝记》:“穿池筑观,朝成暮毁,征发工匠,疲极兆民。”
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 战国・楚 屈原《楚辞・离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”
暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。 宋・邵伯温《闻见前录》第六卷:“窃以暮景残光,能余几日;酬恩报义,正在今时。”
旦暮之业 指日常凡庸事务。 战国・庄子《庄子・徐无鬼》:农夫无草莱之事则不比,商贾无市井之事则不比,庶人有旦暮事业则劝,百工有器械之巧则壮。
朝参暮礼 参:参拜;礼:表敬意。
早晚参拜。形容态度虔诚。
明・无名氏《女姑姑》楔子:“贫僧远离贪嗔痴恶,朝参暮礼,上报四重恩,下资三涂苦,唯愿大众檀那早登彼岸。”
暮云春树 表示对远方友人的思念。 唐・杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。”
晨钟暮磬
暮礼晨参 谓早晚礼佛参禅。 元・无名氏《玩江亭》第三折:“我每日家暮礼晨参。你道是暮礼晨参,怎如俺野眠浪宿。”
日暮途远 暮:傍晚;途:路。
天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”北周・庾信《哀江南赋》:“日暮途远,人间何世。”
暮夜怀金 比喻暗中行贿。 《后汉书・杨震传》:“王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知。’密愧而出。”
路长日暮 路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。 宋・李清照《渔家傲》词:我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。
暮云朝雨 指男女之间的情爱与约会。 宋・柳永《洞仙歌》:“愿人间天下,暮云朝雨长相见。”
桑榆暮影 桑榆;夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象,指傍晚。比喻垂老之年。 《书言故事・耆老类》:“年老云桑榆暮影。”
朝云暮雨 暮:傍晚。
早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。
战国・楚・宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”
暮楚朝秦 ①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。 清・张岱《陶庵梦忆・日月湖》:“平泉木石多暮楚朝秦,故园亭亦聊为之。”
暮云亲舍 亲:父母,亲人;舍:居所。
比喻客居他乡,思念亲人。
明・康海《王兰卿》第二折:“他那里眼巴巴望不见暮云亲舍,想人生最苦离别,他可也官差不自由。”
途穷日暮 犹日暮途穷。 清黄遵宪《群公》诗:“途穷日暮更何求,白首同拼一死休。”
么豚暮鹨 比喻晚年所生子女。
朝耕暮耘 耘:锄草。
早上耕种晚上锄草。形容非常勤劳。
明・陶宗仪《辍耕录・检田吏》:“初卖衣买得犁与锄,朝耕暮耘受辛苦,还要私债输官租。”
昼警暮巡 白天黑夜警戒。比喻防范严密。 宋・戴少平《王荣神道碑》:“公家之事,知无不为,昼警暮巡,考课尤著。”
早出暮归 见“早出晚归”。 清・蒲松龄《聊斋志异・促织》:“早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处探石发穴,靡计不施,迄无济。”
朝施暮戮 施:施行;戮:杀戮。
早上发令晚上杀戮。形容实行高压手段。
北宋《新唐书・柳泽传》:“故政不常、令不一,则奸诈起而暴乱生焉,虽朝施暮戮,而法不行矣。”
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