【有关暮的成语】带暮的四字成语-成语大全

带暮的四字成语(共找到117条成语)

近义词	解释	出处
朝三暮二	比喻主意多变。
朝歌暮宴	朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。	元・白仁甫《梧桐雨》楔子：“寡人自从太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日。”
朝奏暮召	指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。	语出《史记・平津侯主父列传》：“扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”
朝益暮习	朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功。	春秋・齐・管仲《管仲・弟子职》：“朝益暮习。”
路长日暮	路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。	宋・李清照《渔家傲》词：我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
朝飞暮卷	朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。	唐・王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”
暮景桑榆	夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。	三国・魏曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响不能追。”南朝・梁萧统《文选・刘铄〈拟古二首〉》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆时。”
美人迟暮	原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。	战国・楚屈原《楚辞・离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
朝歌暮弦	形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。	宋・周密《武林旧事・歌馆》：“外此诸处茶肆，清乐茶坊、八仙茶坊……各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。”
桑榆暮景	夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。	元・尚仲贤《柳毅传书》第一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”
暮史朝经	经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。	元・无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”
幺豚暮鹨	喻晚年所生子女。	清・袁枚《随园诗话》第11卷：“适余生阿迟，念二人俱是幺豚暮鹨，遂相订为婚。”
朝夷暮跖	早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。	明・沈德符《野获编・工部・邵上葵工部》：“邵之两年昌言，其是非未可定，然一人之身，朝夷暮跖，亦可以观世变矣。”
日暮途远	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。	西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周・庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
暮雨朝云	战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。 ’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。	战国・楚・宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
晨参暮省	按礼节朝暮参拜问安。	《敦煌变文集・欢喜国王缘》：“夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶。”
岁聿其暮	岁：年；聿：句中语气词；暮：晚。一年快过去了。指年终岁晚。	《诗经・小雅・小明》：昔我往矣，日月方除，曷云其还，岁聿云莫。
朝穿暮塞	比喻频繁地兴建房屋。	《南齐书・东昏侯记》：“光筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞。”
朝锺暮鼓	见“朝钟暮鼓”。
暮来朝去	暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。	《中国体育报》：“少年国足们来到巴西训练，暮来朝去，寒来暑往，两个年头过去了。”
暮云亲舍	亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。	明・康海《王兰卿》第二折：“他那里眼巴巴望不见暮云亲舍，想人生最苦离别，他可也官差不自由。”
朝耕暮耘	耘：锄草。早上耕种晚上锄草。形容非常勤劳。	明・陶宗仪《辍耕录・检田吏》：“初卖衣买得犁与锄，朝耕暮耘受辛苦，还要私债输官租。”
旦暮之业	指日常凡庸事务。	战国・庄子《庄子・徐无鬼》：农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比，庶人有旦暮事业则劝，百工有器械之巧则壮。
暮去朝来	黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。	唐・白居易《琵琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
桑榆暮影	桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。	《书言故事・耆老类》：“年老云桑榆暮影。”
晨秦暮楚	犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。	清・王夫之《读四书大全说・孟子・公丑下二》：“乃游士之失守者，唯恐不得为臣而蚤定臣礼，于是晨秦暮楚，无国而不为臣，无君而非其君。”
日暮路远	同“日暮途远”。	《尉缭子・兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。”
暮云春树	表示对远方友人的思念。	唐・杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
朝梁暮晋	比喻人反复无常，没有节操。	五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，着《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”
朝梁暮陈	比喻随时变节，反复无常。	明・杨慎《升庵诗话・萧子显春别》：“娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。”

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