【有关昧的成语】带昧的四字成语-成语大全

带昧的四字成语(共找到43条成语)

近义词	解释	出处
素昧平生	一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。	唐・段成式《剑侠传・郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
若昧平生	平生：平素，往常。指过去好像不熟悉，现在突然恍悟。	宋・洪迈《容斋四笔・汉高帝祖称丰公》：予自少时读班史，今六七十年，何啻百遍，用朱点句，亦须十本，初不记忆高帝之祖称丰公，比再阅之，恍然若昧平生，聊表见于此。
昧昧无闻	闻：出名。指无声无息，无人知晓。	《剪灯余话・长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
得其三昧	三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。	宋・苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
至诚无昧	昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心。	唐・贾曾《唐祭汾阴乐章・雍和》：“有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。”
兼弱攻昧	兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。	《尚书・仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。”
拾金不昧	昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。	清・李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
昧己瞒心	指违背自己的良心干坏事。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。”
谩天昧地	指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。	金马钰《满庭芳・叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。”
冒昧陈辞，有辱清听	清听：是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞，表示自己出言直率，请收信人谅解、采纳。
不揣冒昧	用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。	清・曹雪芹《红楼梦》第84回：“晚生还有一句话，不揣冒昧，合老世翁商议。”
夙兴昧旦	黎明即起。形容勤奋。	《魏书・高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于忧勤。”
此中三昧	三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。	唐・李肇《国史补・中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
暧昧之事	行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。	清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：岂有暧昧之事，疑其君父者。
寸心不昧	寸心：区区之心；昧：隐藏。指不昧良心。	元・无名氏《延安府》第二折：“你不将王法依，平将百姓欺，早难道寸心不昧。”
天造草昧	①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。	《周易・屯》：“天造草昧。”
冒昧从事
强词昧理
昧地谩天	比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。	金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
昧利忘义
不弃草昧	草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。	《周易・屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
诗家三昧	作诗的诀窍。	宋・陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
恕我冒昧	请原谅我的冒昧。	张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。”
昧旦晨兴	昧旦：破晓。指天不亮就起来。形容勤劳或忧心忡忡。	《晋书・简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。”
昧旦丕显	昧旦：天色未亮时；丕显：显扬，光大。天不亮就起床，思考如何光大自己的德业。形容为证勤劳辛苦。	《尚书・太甲》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。”
暧昧之情	行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。	明・冯梦龙《警世通言》第13卷：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
素昧生平	彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。	《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”
昧死以闻	昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。	西汉・司马迁《史记・赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。昧死以闻！”
混沌芒昧	混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。	战国・庄子《庄子・缮性》：“古之人在混茫之中。”成玄英疏：其时淳风未散，故处在混沌茫昧之中。
若明若昧	比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。	清・俞正燮《癸巳类稿・以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”

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