【有关无的成语】带无的四字成语-成语大全

带无的四字成语(共找到1611条成语)

近义词	解释	出处
无虑无忧	同“无忧无虑”。	明・吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。”
无往不复	谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。	《易・泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”
孤立无援	孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。	南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
碌碌无能	碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。	宋・吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
无类之教
文人无行	喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。	明・胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”
威无所施	威：威力；所：处所，地方；施：施展。无处施展威力。即无用武之处。	宋・苏轼《孟德传题语》：意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？
玄妙无穷	玄妙：事理深奥难明。深奥神奇到了极点。	明・无名氏《杨家将演义》第四卷：“详观阵图，玄妙无穷，或者三关杨郡马识之，其他将帅，无有能识之者。”
无名之璞	见“无名之朴”。	晋・傅玄《赠扶风马钧序》：“又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”
反覆无常	指变化不定。	《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
申祸无良	申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
孑然无依	孑然：单独；依：依靠。形容孤独一人，无依无靠。	《剪灯新话・姚公子传》：“妻去来数月，而聘金又尽，左顾右盼，孑然无依，将自卖自身，而苦无主者。”
死无葬身之所	葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。	鲁迅《而已集・答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”
有头无脑	形容蠢人。
少头无尾	形容残缺不全或办事不周到。	清・李绿园《歧路灯》第十六回：这是王贤弟你办的事，少头没尾的。
飘泊无定	飘泊：随水漂流或停泊；泊：停留；暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿；没有一定的方向。比喻东奔西走；生活不安定。	宋・范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
无人不知	到尽人皆知的地步。	高阳《胡雪岩全传・灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”
蜀中无大将，廖化作先锋	比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。	清・壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
卑之无甚高论	表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。	东汉・班固《汉书・张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
无恨九泉	九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。	《宋书・范泰传》：陛下若能哀其所请，留心览察，则臣夕陨于地，无恨九泉。
通无共有	见“通共有无”。	宋・叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。”
水米无交	指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。	元・孙仲章《勘头巾》第二折：“这河南府有个能吏张鼎，刀笔上虽则是个狠偻儸，却与百姓水米无交。”
万无一失	指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。	汉・枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
身无可击	被酷刑折磨得体无完肤，以致再没有可以责受刑罚的地方了。后用作比喻身受极其残酷的刑罚。	《史记・张耳陈余列传第二十九》吏治榜笞数千，剌剟，身无可击者，终不复言。
回味无穷	回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。	宋・王禹偁《小畜集・卷六・橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
匹夫无罪，怀璧其罪	百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。	春秋・左丘明《左传・桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
浩乎无际	广大没有边际。
无所回避	回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。	《后汉书・蔡茂传》：“茂辄纠案，无所回避。”
恬淡无欲	心境清静淡泊，没有世俗的欲望。	汉・王充《论衡・道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。”
与世无争	和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。	《战国策・楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

有关无的成语

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