【有关教的成语】带教的四字成语-成语大全

带教的四字成语(共找到70条成语)

近义词	解释	出处
熊丸教子	熊丸，药石，以熊胆制成的药丸。后世用来比喻贤母教子。	新唐书柳公绰传：“母韩，即皋女也，善训子，故仲郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀嚼以助勤。”
生聚教养	生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”
教导有方	教育引导很有办法。	清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
变俗易教	改变原有的习俗和教化。	《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
画荻教子	荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。	元《宋史・欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
相夫教子
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。	春秋・孔子《论语・尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
伤教败俗	见“伤化败俗”。	明・马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”
不教之教	不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。	《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。
累教不改	多次教育，仍不改正。
明耻教战	教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。	春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
三迁之教	汉刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。	汉・刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
有以教我	提出问题，希望别人帮助解答。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“吾惛，不能进于是矣；愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。”宋・王令《寄王正叔》：贤子远相问，幸有以教我；得报速是宜，翘企不容坐。
三教一体	三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。	明・许仲琳《封神演义》第六十五回：金丹舍利同仁义，三教元来是一家。
不吝赐教	吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话。	鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
耒耨之教	耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。	《周易・系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
教亦多术	教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。	战国・孟子《孟子・告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
谆谆教诲	谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。	邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”
十年生聚，十年教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	春秋・左丘明《左传・哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
孺子可教	指年轻人可培养。	西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	明・罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
教妇初来，教儿婴孩	指对一个人施加教育应该及时及早。	北齐颜之推《颜氏家训・教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
名教罪人	名教：指以正名定分为主的封建礼教。指破坏封建名分礼教的人。	宋・袁燮《又乞归田里第一奏》：公论弗容，士友交谪，皆以为名教罪人，臣实惧也。
生聚教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	春秋・左丘明《左传・哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
少调失教
束教管闻	谓学识浅陋，见闻不广。
教无常师	受教不必有固定的老师。	《尚书・咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
教猱升木	教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。	《诗经・小雅・角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
身教重于言教	以身作则比口头上的教育更为重要。
无类之教

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