【有关救的成语】带救的四字成语-成语大全

带救的四字成语(共找到96条成语)

近义词	解释	出处
救饥拯溺	谓拯救饥饿和危急中的人。	罗正纬《滦州革命纪实初稿》：“除暴安良，乃革命真谛；救饥拯溺，实吾辈天职。”
围魏救赵	指攻击敌人后方；迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵：战国时的国名。	明・罗贯中《三国演义》第30回：“曹军劫粮，曹操必然亲往；操即自出，寨心空虚，可纵兵先击曹操之寨；操闻之，必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”
同忧相救	谓忧患相同者互相救助。	汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
治病救人	治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。	晋・葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
救火投薪	为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。	《邓析子・无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”
从井救人	跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。	春秋・孔子《论语・雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
救民济世	挽救天下，拯济百姓。	三国・魏・曹植《周武王赞》：桓桓武王，继世灭殷。咸任尚父，且作商臣。功冒四海，救世济民。天下宗周，万国是宾。
假越救溺	假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。	《韩非子・说林上》：昔有假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。
拥篲救火	谓方法不当，事必不成。
以火救火	用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。	战国・庄子《庄子・人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
救世主	基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。	路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
救乱除暴	救：止。治理混乱局面，清除强暴势力。	《三国志通俗演义・曹公分兵拒袁绍》：“盖救乱除暴，谓之义兵。”
缇萦救父
救民于水火	把人民从深重的灾难中拯救出来。	战国・孟子《孟子・滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”
救焚投薪	焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。	《邓析子・无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”
救火扬沸	沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。	西汉・司马迁《史记・酷吏列传序》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷。”
抱薪救火	薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。也作“负（背）薪救火”。	西汉・刘向《战国策・魏策三》：“以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，火不灭。”
路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
救患分灾	解除别人的祸患，分担别人的困苦。	春秋・左丘明《左传・僖公元年》：凡侯伯救患分灾讨罪，礼也。
以水救水	引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。	战国・庄子《庄子・人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰\'益多\'。”
救困扶危	救济扶助陷于困境危难中的人。	元・刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
救难解危	帮助陷入困境的人解除危难。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第34回：“这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个报仇雪耻，救难解危，方是修仙正路。”
救时厉俗	匡救时弊，纠正风气。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。”
披麻救火	披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。	元・无名氏《赚蒯通》第三折：“则落你好似披麻救火，蒯彻也不似那般人随风倒舵。”
猴子救月	形容没事找事，结果自己反而受到伤害。	《法苑珠林・愚赣篇・杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”
负薪救火	背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。	韩非《韩非子・有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”
救世济民	挽救天下，拯济百姓。	清・曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”
救灾恤邻	救：救助，援助；恤：体恤，周济。救助和体恤邻国的灾祸。	春秋・左丘明《左传・僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。”
救过不暇	见“救过不赡”。	宋・苏舜钦《上三司副使段公书》：“符檄督责，终日憔悴，而救过不暇，惘然自疑。”
救人于患	在危难中给人以帮助。	淮南子•齐俗训：“子路撜溺而受牛谢，孔子曰：『鲁国必好救人于患。』子赣赎人而不受金于府，孔子曰：『鲁国不复赎人矣。』子路受而劝德，子赣让而止善。”子路救了一个溺水的人，接受了那人送的一头牛。孔子说：“鲁国必定好救人于患。”子贡赎了一个人，却没去官府接受酬金（鲁国之法：在国外赎回一鲁人，可以到官府去领取酬谢）。孔子说：“鲁国不会再有人去赎人了。”子路接受酬谢而劝德，子贡推托酬谢而止善。孔子以小知大，以近知远，从他的言论中就可以听出来。

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