【有关故的成语】带故的四字成语-成语大全

带故的四字成语(共找到173条成语)

近义词	解释	出处
微时故剑	微时：贫贱的时候，没有发迹的时候；故剑：旧剑。比喻原来的妻子。	《汉书・外戚传上・孝宣许皇后传》：是时公卿议更立皇后，亦未有言，上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。
背故向新	弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。	汉・王充《潜夫论》：思远而忘近，背故而向新。
人情世故	世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。	明・杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
重施故伎	重新施用过去的伎俩。
倾盖如故	偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。	汉・邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
他乡故知	故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。	明・天然智叟《石头点・贪婪汉六院卖风流》：“他乡故知，分外亲热。”
安常守故	习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。	明・海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
持之有故，言之成理	持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。	《荀子・非十二子》：然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
故步自封	故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。	清・梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
借故敲诈	借：假托；故：借口。找借口敲诈、勒索别人的钱财。
无故呻吟	犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。	清・曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。”
故态萌
羌无故实	指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。	南朝・梁・钟嵘《诗品》中卷：“\'清晨登陇首\'，羌无故实；\'明月照积雪\'，讵出经史。”
禾黍故宫	宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。	清・吴趼人《痛史》第17回：“一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜禾黍故宫之感。”
袭人故伎	袭：因袭，套用。沿用别人使用过的伎俩。
多故之秋	多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。	《金史・宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。”
因循故事
钻故纸堆	故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。	《柏杨杂文集・浊世人间》：“关于这些，我们既没有时间钻故纸堆，也没有能力钻故纸堆，我们只是提醒读者老爷，这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化，至少在中国已存在了一千年之久。”
持之有故	持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。	荀况《荀子・非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
非亲非故	故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。	唐・刘肃《大唐新语・刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。”
鼎新革故	旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。	《周易・杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”
一改故辙	彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
蜕故孳新	蜕：脱去；孳：新芽。指去旧生新。	黄人《清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。”
微故细过	细过：小的过失。指微小的过失和事故。	晋・陈寿《三国志・魏志・中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。”
引新吐故	犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。	晋・陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。”
澡熨故俗	澡：洗澡；熨：熨平；故俗：旧俗。指改革旧俗。	宋・宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡熨故俗。
澡慰故俗	澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。	宋・宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”
踏故习常	谓因袭守旧，安于现状。	李大钊《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，不识不知，安之若命。”
不经世故	经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。	鲁迅《花边文学・序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
故人之情	故人：旧友。指老朋友的情意。	唐・李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”

有关故的成语

四字成语定位查询