【有关放的成语】带放的四字成语-成语大全

带放的四字成语(共找到126条成语)

近义词	解释	出处
含苞欲放	苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。	清・李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者；往来保护；以期含苞吐萼之时；加之呈妍。”
自由放任	不加约束，任它自由发展。	毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”
敲锣放炮	谓大张旗鼓地活动。	洪深《香稻米》第三幕：“还不是他用狗头军师自作主张自讨好、敲锣放炮的硬出头！”
放诸四海而皆准	比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。	《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
豪奢放逸	奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。	《魏书・曲阳侯素延传》：“中山平，拜幽州刺史，豪奢放逸，左迁上谷太守，后赐爵曲阳侯。”
放长线钓大鱼	比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。	周立波《山乡巨变》上：“我们不妨看看他们如何活动，放长线，钓大鱼，说不定深水里还有大家伙。”
放心托胆	形容毫无顾虑。	《何典》第七回：“赶茶娘只道师姑为女子所做，既然修行念佛，自当谨守清规；故放心托胆，打发女儿去。”
跌荡放言	跌荡：放纵不拘；放：粗放，豪放。行为放纵，语言豪放。	《后汉书・孔融传》：又前与白衣祢衡跌荡放言。
大放厥辞	亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。	唐・韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”
放僻邪侈	见“放辟邪侈”。	宋・王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
放心解体	指人心离散、瓦解。	《墨子・尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”“放”，一本作“攸”。
放浪形迹	形迹：举动和神色。参见［放浪形骸］。清．梁维枢《玉剑尊闻》卷五：“唐寅放浪形迹，寄兴遐邈，画品高甚，在五代北宋间。 ”。
放诸四夷	放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区。	鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”
放下包袱	放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担。	毛泽东《学习和时局》：“为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。”
撒泼放刁	耍赖撒野。举动粗蛮，无理取闹。	《平妖传》第四回：“你却如此撒泼放刁，快快出去便休。”
放牛归马	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。	《尚书・武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
大放光明	发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。	孙中山《心理健康》第四章：自达尔文书出后，则进化之学，一旦豁然开朗，大放光明，而世界思想为之一变。
撒赖放泼	形容耍无赖，瞎胡闹。
开笼放雀	打开笼子放出鸟雀。旧时比喻放生积德可以长寿。后用作祝人寿辰的颂词。	宋・孙光宪《北梦琐言》：晋王导生辰，巩大卿笼雀鸽往贺，至则开笼放之，每放一雀，祝曰：‘愿相公百二十岁。’
放空炮	发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标。	浩然《艳阳天》第七章：“你又放空炮，说空话，让那些中农户白白高兴一场。”
有的放矢	的：靶子；矢：箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性；目标明确。	宋・叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。”
放饭流歠	歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。	战国・孟子《孟子・尽心上》：“放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
形骸放浪	参见［放浪形骸］。
放辟淫侈	见“放僻淫佚”。	清・刘大櫆《诗集>序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”
恃才放旷	倚仗着自己的才能而无拘无束。	明・罗贯中《三国演义》第72回：“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”
顺水放船	比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。	宋・释普济《五灯会元・石霜圆禅师法嗣・大宁道宽禅师》：“万用自然，不劳心力。到这里唤作顺水放船，且道逆风兴楫，谁是好手？”
放枭囚凤	枭：鸱鸮，猫头鹰一类，被认为是恶鸟。把鸱鸮放走，却关起了凤凰。比喻纵容凶恶，虐待贤良。	《后汉书・刘陶传》：耽与议郎曹操上言：公卿所举，率党其私，所谓放鸮枭而囚鸾凤。
放浪不羁	羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。	《晋书・王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”
一花独放	一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。	姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”
易放难收	话说出去容易，收回来就难了。	宋・朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。”

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