【有关收的成语】带收的四字成语-成语大全

带收的四字成语(共找到77条成语)

近义词	解释	出处
坠兔收光	坠兔：落月。月亮落下去了。比喻一件事情的结束。	明・李昌棋《剪灯余话・武平灵怪录》：“逡巡间，坠兔收光，远鸡戒晓。”
收离纠散	收集离散者。	南朝・宋・范晔《后汉书・荀彧传》：“若绍收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”
一发不可收拾	事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。	清・李宝嘉《官场现形记》第十二回：他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。
兼收并畜	同“兼收并蓄”。	清・黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏兼收并畜。”
趁势收篷	篷：船帆。比喻乘机歇手，见好就收。	清・李宝嘉《官场现形记》第40回：“马老爷见瞿太太一面已经软了下来，不至生变，便也趁势收篷。”
收揽英奇	收揽：招纳。招纳英雄奇才。	《晋书・周嵩传》：收揽英才，遂续汉业，以美中兴之功。
雨收云散	比喻某种现象已经消失。	宋・陆游《水龙吟・春日游摩诃池》词：“惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。”
见好就收	趁着形势大好时就收兵。	余华《活着》：“赌场无赢家，我是见好就收，免得日后也落到你这种地步。”
反听收视	不听不视。指不为外物所惊扰。	宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
兼收并录	把不同的说法都一并载录下来。	清・章学诚《文史通义・答客问》：“传闻异辞，记载别出，不能兼收并录以待作者之抉择，而私作聪明，自定去取，则此次之业难于凭藉者四矣。”
鸣金收军	古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。	明・罗贯中《三国演义》第65回：“恐张飞有失，急鸣金收军。”
尽收眼底	全部看在眼里。	阿来《尘埃落定》第二章：“他们徒劳无功的努力都被我尽收眼底。”
美不胜收	胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。	清・袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
收园结果	见“收因结果”。	元・无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。”
颗粒无收	收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。	明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“我家今年那租田，自然颗粒无收的了。”
不可收拾	收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。	唐・韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
兼收博采	犹兼收并采。	宋・陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”
前人种德后人收	德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。	明・冯惟敏《商调・集贤宾・归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
兼收并蓄	兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。	唐・韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
雨散云收	①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。	唐・温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐・慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
草草收兵	马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。	欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
收拾余烬，背城借一	收拾：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：请收合余烬，背城借一。
名利双收	既得名声，又获利益。	清・李宝嘉《官场现形记》第34回：“但愿吾兄从此一帆风顺，升官发财，各式事情都在此中生发，真是名利双收，再好没有。”
增收节支	增加收入，节约开支。
收合余烬，背城借一	收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：请收合余烬，背城借一。
收锣罢鼓	停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。	清・李渔《闲情偶寄・词曲・格局》：“骨肉团聚，不过欢笑一场，以此收锣罢鼓，有何趣味。”
收合余烬	收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
浮收勒索	见“浮收勒折”。	《清史稿・高宗纪四》：“辛酉，以图思德劾苏墧浮收勒索，命袁守侗等严鞫之。”
云收雨散	喻欢会结束，彼此分离。	宋・周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”
俱收并蓄	不加区别，统统收纳包容。	唐・韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”

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