有关承的成语

带承的四字成语(共找到55条成语)

近义词 解释 出处
起承转合 起:是开端;承:是承接上文加以申述;转:是转折;合:是结束全文。
旧时诗文写作结构章法方面常用的程式。泛指文章的做法。
元・范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直,承要春容,转要变化,合要渊水。”
奉命承教 奉:敬受;承教:接受教诲。
指奉行命令,接受教诲。
西汉・刘向《战国策・燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”
宣化承流 宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。 语出《汉书・董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。”
绕膝承欢 儿女围绕在父母面前。引申为子女侍奉父母,在父母身边尽孝。 周霆震断臂吟:“妾悲望乡泪频滴,儿恋母怀啼绕膝。”
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。 元・关汉卿《金线池》:“巴不得接着子弟,就是钱龙入门,百般奉承他,常怕一个留他不住,怎么刚刚三日,便要赶他出门?”
屈意承欢 委屈自己而顺从父母的心意,使父母欢喜。与“希旨承欢”义同。
贯鱼承宠 宫中的女官依次受到宠爱。 《后汉书・杨赐传》:慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。
一脉相承 一脉:同一血脉;指联络贯通而成的一个系统。
从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
清・李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”
承上启下 承:承接;启:引出;开始。
承接上面的;并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。
西汉・戴圣《礼记・曲礼上》“故君子戒慎”唐・孔颖达疏:“故,承上启下之辞。”
应天承运 顺应天命,受天世运。 晋・葛洪《抱朴子・酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。”
开国承家 谓建立邦国,继承封邑。 《周易・师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”
学无师承 师承:相承的师法。
学业没有得到老师的指教传授。
宋・黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗:“我学少师承,坎井可窥底。”
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。
巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
明・东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
继继承承 指前后相承,延续不断。 唐・韩愈《平淮西碑》:“圣子神孙,继继承承,于千万年,敬戒不怠。”
希旨承颜 指言语行动迎合上级的意图。 《孔丛子・抗志》:“希旨容媚,则君亲之。”《汉书・・不疑传》:“闻暴公子威名久矣,今乃承颜接辞。”
曲意承奉 曲意:违心。
违背自己的心意去奉承讨好别人。
明・焦竑《玉堂丛语・方正》:“有曲意承奉者,未尝喜,不见者,未尝怒也。”
四海承风 指全国都接受教化。 《孔子家语・好生》:“舜之为君也,其政好生而恶杀,……化若四时而变物也。是以四海承风。”
天下承平 国家持久太平。 明・酉阳野史《续三国演义》第七回:“内无吴蜀东西之忧,外无南北边防之患,天下承平,甲兵不用。”
承天之祐 承:受;祐:保佑。
蒙受老天的保祐。
《周易・大有》:“自天祐之,吉无不利。”
另眼看承 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十七:实不相瞒,小僧原是羽林卫军人,名叫曾虎二,去年出征,拨在老爷部下。因见我勇力过人,留我帐前亲随,另眼看承。
仰承鼻息 仰:倚靠;鼻息:呼吸。
依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。
清・李宝嘉《官场现形记》第49回:“回省之后,不特通省印委人员仰承鼻息,就是抚台……有时还让他三分。”
痀偻承蜩 痀偻:曲背;承:粘;蜩:蝉。
驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。
战国・庄子《庄子・达生》:仲尼适楚,出于林中,见痀偻承蜩,犹掇之也。
承颜候色 看人脸色行事,不敢有不同意见。 北齐 魏收《魏书・寇治传》:“畏避势家,承颜候色,不能有所执据。”
承天之佑 承:受;佑:保佑。
蒙受老天的保佑。
《周易・大有》:“自天佑之,吉无不利。
曲意承迎 同“曲意逢迎”。 清・蒲松龄《聊斋志异・黄九郎》:“生曲意承迎,笑问所来。”
袭冶承弓 袭:继承;冶:冶炼金属;弓:制造弓箭。
比喻继承父业。
西汉・戴圣《礼记・学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”
先意承颜 同“先意承志”。 北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》:“未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气。”
承欢献媚 承欢:迎合他人博取欢心。
以自己的媚态博得别人欢心。
曾朴《孽海花》第三回:“四围小花,好像承欢献媚,服从那大花的样子。”
望风承旨 见“望风希指”。 《晋书・石崇传》:“骏戚属尊重,权势赫奕。内外有司,望风承旨。”
奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。
指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
明・沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”
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