【有关执的成语】带执的四字成语-成语大全

带执的四字成语(共找到56条成语)

近义词	解释	出处
固执己见	固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。	元《宋史・陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
执一而论	执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。	清・钱泳《履园丛话・水学・三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。”
执鞭随镫	比喻因敬仰而愿意追随左右。	明・罗贯中《三国演义》第28回：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”
执法不公	拒绝公正，在实施法律中的不公正。
允执其中	指言行符合不偏不倚的中正之道。	春秋・孔子《论语・尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。”
执迷不悟	坚持错误而不觉悟。	唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
执法如山	执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。	清・李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
披坚执锐	披：穿戴；坚：指铠甲；执：拿着；锐：指兵器。穿上坚固的铠甲；拿起锋利的武器。指全副武装或身先士卒之意。	西汉・刘向《战国策・楚策》：“吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。”
奉公执法
执文害意	谓拘泥于字面而损害内容。	宋・苏轼《应诏论四事状》：“推考其故，盖提举盐事司执文害意，谓非贫乏不在此数。”
仗义执言	仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。	明・冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
抱关执籥	持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。	汉・蔡邕《巴郡太守谢版》：“知纳言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自闻，乞头冗抱关执籥，不意录符很青，授任千里。”
坚执不从	坚持自己的主张，不听从别人的意见。	元・无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”
固执成见	见“固执己见”。	茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
择善固执	固执：坚持不懈。对认为正确的事情就坚持执行。	上官鼎《阳光三叠》第29章：“择善固执，未始不是一件好事！”
擐甲执锐	擐：穿；锐：兵器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。	春秋・左丘明《左传・成公二年》：擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。
执粗井灶	谓操持家务。喻为人妇。	唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》：“女笑曰：‘身既无托，愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。”
执一无失	执一：专一；失：过失。非常专心，没有出现过失。	《荀子・尧问》：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。
秉要执本	秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。	东汉・班固《汉书・艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。”
执鞭坠镫	亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。	明・施耐庵《水浒传》第六十七回：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸。”
各执一词	执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。	巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
明火执仗	明：用为动词；点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把；拿着兵器。形容公开劫掠；也指毫无隐蔽地干坏事。	元・无名氏《盆儿鬼》第二折：“我在这瓦窑居住，做些本份生涯，何曾明火执仗，无非赤手求财。”
允执厥中	谓言行符合不偏不倚的中正之道。	《书・大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
执正持平	执：执行；持：坚持。坚持公平合理，不偏不向。	《淮南子・主术训》：使人主执正持平，如从绳准高下，则群臣以邪来者，犹以卵投石，以火投水。
提牌执戟	牌：古代兵器盾；戟：古代兵器。形容身份低微。	元・无名氏《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。”
执经问难	手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。	《后汉书・儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”
执柯作伐	执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。	清・文康《儿女英雄传》第九回：“此十三妹所以挺身出来，给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”
执迷不醒	犹执迷不悟。	清・曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“宝钗虽不言语，遇事试探，见他执迷不醒，只得暗中落泪。”
各执己见	各人都坚持自己的意见。	《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
执意不从	执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。	明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”

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