【有关戒的成语】带戒的四字成语-成语大全

带戒的四字成语(共找到38条成语)

近义词	解释	出处
引为鉴戒	引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。	《国语・楚语下》：人之求多闻善败，以鉴戒也。
覆车之戒	比喻失败可以作为以后的教训。	《晋书・庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒，陵上无礼，悖言自口。”
持满戒盈	端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。	三国・魏・曹操《善哉行》之三：“持满如不盈，有德者能卒。”
戒骄戒躁	戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。	毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
清规戒律	原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。	《释门正统》：“元和九百丈怀海禅师，始立天下禅林规式，谓之清规。”
丰屋之戒	《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。 ”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。 ”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。	《易・丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”
猪八戒吃人参果，全不知滋味	比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。	清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”
覆前戒后	覆：倾覆；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。	《旧唐书・王方庆传》：“览古人成败之所由，鉴既往存亡之异轨，覆前戒后，居安思危。”
言者无罪，闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。	《诗经・大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
在色之戒	语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。 ”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。	春秋・孔子《论语・季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”
后车之戒	对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。	明・张居正《帝鉴图说》下篇：“复辙在前，永作后车之戒。”
安国之道，先戒为宝	道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。	战国・吴起《吴子・料敌第二》：夫安国之道，先戒为宝。今君已戒，祸其远矣。
谆谆告戒	恳切耐心地教诲劝告。	宋・费衮《梁溪漫志・闲乐异事》：“命诸子子妇皆坐，置酒，谆谆告戒，家人见公无疾而遽若是，愕眙不知所答。”
累诫不戒	诫：告诫；戒：戒备，戒除。指多次受到警告和批评仍不改正。
垂堂之戒	垂堂：堂屋檐下。坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。比喻危险的境地。常指险境或挫折给人带来的教训。	汉・司马相如《上书谏猎》：“家累千金，坐不垂堂。”《三国志・吴志・陆逊传》：今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重。
戒奢以俭	戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。	唐・魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
戒舟慈棹	戒：佛教中的戒律；慈：慈悲；棹：船桨。指佛教中的戒律和慈善就象航船一样摆渡众生。	宋・叶廷珪《海录碎事・道释经》：若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。
君子三戒	戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
丁宁告戒	丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意。	明・罗贯中《三国演义》第96回：“吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。”
戒备森严	戒备：警戒防备；森严：严肃；严密。指警戒防备极其森严。	《国语・晋三》：“日考而习，戒备毕矣。”
引以为戒	引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。	清・钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”
前车已覆，后车当戒	鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。	明・周楫《西湖二集・邢君瑞二载幽期》：“前车已覆，后车当戒，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。”
绳一戒百	绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人。	元・柯丹丘《荆钗记・遣音》：“依条按法，想绳一戒百谁不怕。”
前车覆，后车戒	覆：翻；戒：警惕，前面的车翻了，后面的车要引以为戒。	汉・刘向《说苑・善说》：《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。
惩一戒百	见“惩一警百”。	明・沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
戒奢宁俭	戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。	春秋・孔子《论语・八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”
前覆后戒	比喻先前的失败，可以做为以后的教训。	汉・刘向《说苑・善说》：“前车覆，后车戒。”
去事之戒，来事之师
屡戒不悛	多次告诫，仍不悔改。	明・沈德符《万历野获编・戮子》：嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。
前事不忘，后事之戒

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