【有关愤的成语】带愤的四字成语-成语大全

带愤的四字成语(共找到41条成语)

近义词	解释	出处
忧愤成疾	忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。	《五代史平话・晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”
发愤自雄	决心奋斗使自己成为杰出人才。	清・郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。”
愤气填胸	形容愤怒之情充满胸中。	唐・赵元一《奉天录》卷三：筑垒清野，秣马训兵，愤气填胸，誓雪国耻。
愤世嫉邪	愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
愤时嫉俗	愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	清・朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
满腔义愤	满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。	马克・吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。”
愤世疾邪	犹愤世嫉俗。	唐・韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
发愤展布	发愤：下决心，立志；展：伸展；布：展开；展布：施展才能、抱负。发奋振作，施展才能。	康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地予以奇才，无复有发愤展布之日，仅为一家一姓育子女。”
气愤填胸	形容愤怒之情充满胸中。	唐・赵元一《奉天录》卷三：“筑垒清野，秣马训兵，愤气填胸，誓雪国耻。”《旧唐书・文宗纪下》：“我每思贞观开元之时，观今日之事，往往愤气填膺耳。
愤发有为	愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。	艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。”
愤懑不平	愤懑：抑郁不平。因不公平的事而心中不服，感到气愤。	清・荑荻散人《玉娇梨》第九回：“我听郎君之言愤懑不平，似怨小姐错看了郎君的诗句。”
愤不顾身	奋勇直前，不顾自身安危。	宋・乐史《绿珠传》：“盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。”
愤然作色	愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。	晋・陈寿《三国志・魏志・蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
满腔悲愤	满腔：充满心中。心中充满悲痛愤怒。	穆青《为了周总理的嘱托》：“吴吉昌满腔悲愤，他在家里对老伴激动地说：‘我相信总有一日，会重见青天……’”
神人共愤	神和人都愤恨。形容民愤极大。	唐・骆宾王《讨武曌檄》：“人神之所共忌，天地之所不容。”《旧唐书・于柚传》：肆行暴虐，人神共愤，法令不容。
积愤不泯	愤：怨愤；泯：灭。久积的怨恨难以消除。
义愤填膺	膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。	南朝・梁・江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
愤不欲生	悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。	明・史可法《史忠正公集・四・祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲生。”
发愤忘食	努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。	春秋・孔子《论语・述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
人神共愤	人和神都愤恨。形容民愤极大。	《旧唐书・于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
愤时疾俗	同“愤世嫉俗”。	《明史・姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
切齿愤盈	切齿：齿相磨切，愤恨。紧咬牙齿十分愤怒。形容非常愤怒。	东汉・班固《汉书・张奂传论》：“中官世盛，暴恣数十年，四海之内，莫不切齿愤盈。”
愤世嫉恶	愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	宋・李觐《与王章秘校书》：“其辩说骎骎到义理，愤世嫉恶，有大丈夫之芒角。”
愤风惊浪	狂风骇浪。	《南史・梁纪中・武帝下》：“[武帝]便投劾星弛，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。”
激起公愤	激发了公众共同的愤慨。
发愤忘餐	发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。	《魏书・高允传》：“拔萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘餐，岂要斗食。”
愤世疾俗	见“愤世嫉俗”。	鲁迅《热风・随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
发愤自厉	发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。	章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。”
愤恨不平	因不公平的事而心中不服，感到气愤。	张恨水《啼笑因缘》第20回：“家树见她总有些愤恨不平的样子……又不知怎样安慰才好。”
不愤不启	愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。	春秋・孔子《论语・述而》：“不愤不启，不悱不发。”

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