【有关感的成语】带感的四字成语-成语大全

带感的四字成语(共找到74条成语)

近义词	解释	出处
感慨万千	因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。	路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”
感恩图报	感激别人的恩惠而设法报答。	宋・曾巩《上欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
感慨万端	感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。	季羡林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨万端吗？”
感喟不置	感喟：有所感触而叹息；置：放到一边。指因深有感触而叹息不止。
托物感怀	假借事物抒发胸怀。	清・汪琬《说铃》：“故能托物感怀，缠绵凄恻，若使饥寒切肤，亦未暇尔尔。”
隔世之感	世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。	宋・范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
感时抚事	感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感。	唐・杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”
感旧之哀	感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。	《后汉书・荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
多情善感	感情丰富，容易伤感。	唐・陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
感天地，泣鬼神	感：感动；泣：哭泣。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。	清・李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来，感天地，泣鬼神，才扶到凌烟阁里，与了俎豆，叫他飨哩。”
感天地，动鬼神	感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。	清・黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
感人心脾	见“感人肺肝”。	清・顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
今昔之感	从今天的现实回忆过去的事。	清・李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
风树之感	风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。	汉・韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
感激涕泗	涕：眼泪；泗：鼻涕。感激得掉下眼泪。形容极度感激。	北宋《新唐书・薛收传》：“命舆疾至府，亲举袂抚之，论叙生平，感激涕泗。”
铭感不忘	铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。	清・吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。”
知遇之感	知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激。	明・罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
托物寓感	假借外物寄托情感。	明・王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。”
感人肺腑	使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。	唐・刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
忠驱义感	谓为忠心所驱使，为正义所感召。	唐・吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”
天人感应	感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。	唐・陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。”
感愧无地	无地：没有一丝一毫的空余之地。形容对人的感激、惭愧到了极点。	清・吴敬梓《儒林外史》第三十一回：今弟在困危之中，蒙先生慨然以尊斋相借，令弟感愧无地，所以先来谢过，再细细请教。
多情多感	见“多情善感”。	宋・蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。”
哀感天地	形容极其哀痛，使天地都为之感动。	宋・释普济《五灯会元・卷一・二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
感恩怀德	感激别人的恩德。	西晋・陈寿《三国志・魏志・齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝・宋・裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
感物伤怀	感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。
抚时感事	谓感念时事，伤怀往事。	清・朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。”
感慨杀身	感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。	宋・朱熹《近思录・政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
感恩戴德	感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。	晋・陈寿《三国志・骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感戴二天	形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。

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