【有关惑的成语】带惑的四字成语-成语大全

带惑的四字成语(共找到38条成语)

近义词	解释	出处
惑世诬民	指蛊惑世人。	明刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
欺世惑俗	欺骗世人，破坏习俗。	郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
诳时惑众	指欺骗迷惑世人。	南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
年逾不惑	不惑：指四十岁。年纪超过了四十岁。	明・沈德符《万历野获编・纳粟民生高第》：次年登进士，为庶常，显重于词林，其年且逾不惑久矣。
解疑释惑	解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。	汉・孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。”
不惑之年	惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。	春秋・孔子《论语・为政》：“四十而不惑。”
投杼致惑	比喻一再传播的流言动摇了原有的信念，从而产生疑惑。	《战国策・秦策二》：人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
三不惑	三不：不饮酒，不近女色，不贪财；惑：迷惑。指在酒、色、财方面对自己要求严格。	《后汉书・杨秉传》：秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒，色，财也。’
流言惑众	流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。	《汉书・翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
淆惑视听	故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。	邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
谣言惑众
二缶钟惑	二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。	战国・宋・庄周《庄子・天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
知命不惑	对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。	覣・韩愈《送齐下第序》：以己之不直，而谓人皆然。其植之也固久，其除之也实难，非百年必世，不可得而化也，非知命不惑，不可得而改也。
挑拨煽惑	搬弄是非，煽动闹事。	邓小平《动员新兵及新兵政治工作》：“日寇、汉奸、托派之辈，则更利用这些缺点和错误，来进行其挑拨煽惑的阴谋，企图造成民变。”
讹言惑众	讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。	《元史・世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
眩视惑听	迷惑人的视听。	章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
迷惑视听	使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。	萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
迷惑不解	指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。	老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”
造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清・壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
授业解惑	授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。	唐・韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
迷迷惑惑	心神迷乱，辨不清是非。	清・曹雪芹《红楼梦》第六回：“彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。”
投杼之惑	投杼：抛下织布的梭子；惑：疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。	唐・姚思廉《梁书・侯景传》：“当是不逞之人，曲为口端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑耳。”
疑惑不解	心中怀疑，不明白。	顾寄南《黄桥烧饼》：“他疑惑不解。陈毅同志告诉他，这是准备给俘虏吃的。”
调三惑四	见“调三斡四”。	《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
造谣惑众	制造谣言；迷惑群众。	邹鲁《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强奸妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造谣惑众者斩。”
扇惑人心	扇惑：挑拨引诱。挑拨引诱人的心志。	明・余继登《典故纪闻》第13卷：“又有燃指焚香，刺肤割股，惊骇人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有伤风化。”
二缶锺惑	用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。	战国・庄子《庄子・天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”
惑世盗名	欺骗世人，窃取名誉。	汉・徐幹《中论・考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”
听谗惑乱	谗：谗言，挑拨离间的话。形容专门听别人的挑拔，最后把自己也搞糊涂了。	明・罗贯中《三国演义》第十八回：绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也。
发蒙解惑	发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。	汉・枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”

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