【有关恶的成语】带恶的四字成语-成语大全

带恶的四字成语(共找到268条成语)

近义词	解释	出处
深恶痛绝	深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。	战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣宋・朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
瘅恶彰善	瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。	隋・薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。”
讨恶翦暴	征讨和剪除凶恶残暴的势力。	晋・陈寿《三国志・吴志・吴主传》：“夫讨恶翦暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。”
众好众恶	众人喜爱或众人厌恶。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
怒从心头起，恶向胆边生	比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
惩恶劝善	惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。	左丘明《左传・成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
从善如登，从恶如崩	比喻学好很难，学坏极容易。	《国语・周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
罪恶迷天	迷：迷漫。形容罪恶极大。	明・施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”
岂念旧恶
恶眉恶眼
万恶之源	一切坏事的根源所在。
断恶修善	断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。	《胜军明王四十八使者秘密成就仪轨》：明王四弘愿天：见我身者发菩提心，闻吾名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即成佛。
善恶到头终有报
恶人先告状	指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实。	鲁迅《两地书》：“经我强硬的答复，没法对付，便用最终的毒计，就是以退为进，先发制人，亦即所谓‘恶人先告状’也。”
元凶首恶	罪魁祸首。	明・施耐庵《水浒传》第20回：“据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶？”
苦思恶想	形容竭力思索，绞尽脑汁。	清・李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。”
恶叉白赖	耍无赖，无理取闹。	元・马致远《青衫泪》：“更待要秦楼夜金钗客，索甚么恶叉白赖，闹了洛阳街。”
好恶不同	爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。	东汉・班固《汉书・元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
辄作数日恶	辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’”
卖恶于人	把坏事推给别人。	《宋书・蔡廓传》：与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。
深恶痛恨	深：很，十分；恶：厌恶。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。	巴金《谈》：“倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，那么我绝不会写《家》《春》《秋》那样的书。”
逆风恶浪	比喻险恶的形势。	《人民文学》1978年第2期：“即使尹老师满腹牢骚及烦躁，也还是听到铃声，奔赴教室，顶着‘四人帮’掀起的逆风恶浪，为学生们上课。”
恶言泼语	指用狠毒的话骂人或说话。	清・西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众人。”
恶贯满盈	恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。	《尚书・泰誓》上：“商罪贯盈，天命诛之。”
贪生恶死	见“贪生畏死”。	东汉・班固《汉书・司马迁传》：“夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。”
党恶朋奸	党：袒护；朋：朋比。袒护恶人，勾结坏人。形容与坏人勾结起来干坏事。	蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“其有党恶朋奸，甘为逆羽，杀无赦！”
恶衣粝食	粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。	宋・苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”
劝善黜恶	见“劝善惩恶”。	《魏书・肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”
恶模恶样
元奸巨恶	谓大奸首恶。	清・文康《儿女英雄传》第二十七回：“若果然当此之际，一毫马脚不露，那人便是元奸巨恶，还合他讲甚么性情来！”

有关恶的成语

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