有关恶的成语

带恶的四字成语(共找到268条成语)

近义词 解释 出处
怒从心起,恶向胆生 恶:凶暴。
比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
曾朴《孽海花》第14回:“不觉怒从心起,恶向胆生,顾不得什么,一口气赶到客厅。”
深恶痛嫉 见“深恶痛绝”。 鲁迅《伪自由书・“以夷制夷”》:“揭开了‘以华制华’的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么?”
欣生恶死 欣:喜悦;恶:憎恨,讨厌。
贪生怕死。
宋・张君房《云笈七签》第38卷:“元始天尊告诸四众:一切众生,贪着有功,欣生恶死。”
褒贤遏恶 褒:褒奖,称赞;遏:抑止,阻止。
赞扬贤良,阻止邪恶。
唐・崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。”
迁善去恶 见“迁善黜恶”。 清・冯桂芬《序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。”
蜚语恶言 蜚语:没有根据的流言。
形容诽谤的言辞。
西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:乃有蜚语为恶言闻上。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 东汉・班固《汉书・元帝纪》:“公卿大夫,好恶不同。”
穷凶恶极
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 南朝・梁・萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
好事不出门,恶事行千里 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。 宋・释道原《景德传灯录》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 高云览《小城春秋》第三八章:“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿,但态度已经和缓下来了。”
善恶之报 行善行恶所获得的报应。 汉书梅福传:“善恶之报,各如其事。”梁武帝断酒肉文:“行十恶者,受于恶报,行十善者,受于善报。”
衅稔恶盈 犹言罪大恶极。
君子不念旧恶
十恶不赦 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。
指罪恶极大;不可饶恕。
元・关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”
卖恶于人 把坏事推给别人。 《宋书・蔡廓传》:与人共计议,云何裁转背便卖恶于人。
好逸恶劳 好:喜爱;逸:安闲;恶:讨厌;憎恨。
贪图安逸;厌恶劳动。
南朝・宋・范晔《后汉书・郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
瘅恶彰善 瘅:憎恨;彰:表扬。
憎恨恶的,表扬善的。
隋・薛道衡《隋唐祖颂》:“瘅恶彰善,夷凶靖难。”
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。 清・吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“小弟生性喜欢养几匹马,他就嫌好道恶的,说着蹋了他的院子。”
稔恶藏奸 长期作恶,包藏祸心。 《清史稿・世宗纪》:“丙申,上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸,终为边患,命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”
君子交绝不出恶声 绝:断绝;恶:坏;声:话。
君子即使同别人断绝交往,也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
西汉・司马迁《史记・乐毅列传》:臣闻古之君子交绝不出恶声。
疾恶若仇 疾:憎恨;恶:坏人坏事。
憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
汉・孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶若仇。”
贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。 唐・魏征《隋书・炀帝纪下》:“土崩鱼烂,贯盈恶稔,普天之下,莫非仇雠,左右之人,皆为敌国。”
恶事传千里 恶事:坏事,丑事。
形容败坏名誉的事很容易传开来。
明・施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:好事不出门,恶事传千里。不到半月之间,街坊邻居,都知得了,只瞒着武大一个不知。”
扶善惩恶 扶:支持,帮助。
帮助善良的打击邪恶的。
郭沫若《文学与社会》:“使人们明确地辨别是非,把爱与憎的感情深刻化,从而加强团结的力量,而移入扶善惩恶的行动。”
恋生恶死 恋:爱慕不舍;恶:厌恶。
贪恋生存,害怕死亡。
宋・张君房《云笈七签》第94卷:“若恋生恶死,拒违变化,则神识错乱,自失正业。”
罪恶如山 形容罪恶多而重。 北宋《新唐书・吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?”
怒从心头起,恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。 冯玉祥《我的生活》第十六章:“日常士兵偶有不是,动辄恶语相加,痛施体罚。”
怙恶不改 怙:坚持。
坚持作恶,不肯悔改。
明・许仲琳《封神演义》第82回:“岂得怙恶不改,又率领众仙布此恶阵?”
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