有关性的成语
带性的四字成语(共找到93条成语)
近义词 | 解释 | 出处 |
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兰情蕙性 | 兰:兰草;蕙:蕙草;性:比喻美质。 比喻女子的人品贤淑娴雅。 |
明・无名氏《鸣凤记・邹林会试》:“你兰情蕙性,休害得愁眉蹙捉。” |
兰心蕙性 | 比喻人品高尚,举止文雅。 | 宋・柳永《玉女摇仙佩・佳人》词:“愿奶奶,兰心蕙性,枕前言下,表余深意。” |
灭绝人性 | 灭绝:完全失去;人性:人的性情。 完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 |
傅抱石《郑板桥文集前言》:“一个是岳父灭绝人性,买通赃官,置无辜的女婿于死地。” |
龙性难驯 | 驯:顺服。 比喻人的修改倔强,不屈服于任何外力。 |
晋・颜延之《五君咏》:鸾翻有时铩,龙性谁能驯。 |
凶残成性 | 凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴。 | |
薰陶成性 | 薰陶:感化,培养;性:习惯。 经常受到某方面的感染而形成的某种习性。 |
《宋史・程颐传》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以薰陶成性。” |
本性难移 | 移:改变。 指长期形成的癖性习惯;难以改变。 |
元・尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。” |
修真养性 | 学道修行,涵养性情。 | 元・贾仲名《升仙梦》第四折:“自古,道德非俗,修真养性,烧丹炼药工夫。” |
性命关天 | 犹言性命交关。 | 曹禺《王昭君》第一幕:“出了差错,性命关天。王姑娘,叩头接旨吧。” |
习久成性 | 性:性格。 长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
《尚书・太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” |
使性傍气 | 见“使性谤气”。 | 清・西周生《醒世姻缘传》第33回:“连这等一下刚毅不屈的仲由老官尚且努唇胀嘴,使性傍气,嘴舌先生。” |
灵心慧性 | 聪慧的天资。 | 清・文康《儿女英雄传》第27回:“自己本生得一副月貌花容,一团灵心慧性,那怕丈夫千金买笑,自料断不及我一顾倾城。” |
性如烈火 | ||
性命攸关 | 攸:所。 形容事关重大,非常紧要。 |
刘斯奋《白门柳・鸡鸣风雨》第八章:“我怎么忘记了沈昆铜,忘记了城外的抗清义师,忘记了我正在做着性命攸关的勾当!” |
习与性成 | 性:性格。 长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
《尚书・太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” |
嗜杀成性 | 嗜:爱好。 好杀人成了习性。形容极端凶残。 |
战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’” |
水性随邪 | 邪:不正派。 比喻没有主见,不正派。 |
元・关汉卿《哭存孝》:“枉了他那眼霜卧雪,阿妈他水性随邪。” |
性命交关 | 交关:相关。 形容关系重大,非常紧要。 |
清・夏纶《杏花村・监闹》:“此事是你我性命交关的事。” |
弄性尚气 | 指凭感情办事,好耍脾气。 | 清・曹雪芹《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名,人称他‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人,而且使钱如土。” |
旷性怡情 | 旷:开朗;怡:安适愉悦。 心情开朗,精神愉快。 |
清・曹雪芹《红楼梦》第18回:“贾妃挨次看姊妹们的题咏,写道是:旷性怡情。” |
江山好改,本性难移 | 江山:山川,河流;移:改变。 强调人的习性是很难改变的。 |
鲁迅《而已集・“意表之外”》:“但‘江山好改,本性难移’,也许后来还要开口。” |
江山易改,禀性难移 | 政体容易更改,本性难于变移,比喻生性风格或既成的事实难以改变。 | 明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“常言道得好:‘江山易改,禀性难移。’” |
杨花水性 | 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。 | 清・李宝嘉《官场现形记》第四十三回:“不过瞿耐庵惧内得很,一直不敢接他上任。那爱珠又是堂子里出身,杨花水性。” |
蛇入筒中曲性在 | 比喻本性难改。 | 《大智度论》卷九十二:譬如蛇行,本性好曲,若入竹筒则直,出筒还曲。 |
福至性灵 | 性灵:聪明。 形容福运到来,人变得聪明了。 |
清・李宝嘉《官场现形记》第56回:“亦是他福至性灵,忽又想到一个绝妙计策,仍旧上来见老师。” |
慧心灵性 | 慧:聪明;灵:灵巧。 形容人聪明灵巧。 |
清・文康《儿女英雄传》第七回:“虽是乡间女儿,露着慧心灵性,温柔不俗。” |
血性男儿 | 指刚强正直,勇敢热情的男子汉。 | 明・名教中人《好逑传》第六回:“你小姐乃是闺阁中的须眉男子,我铁挺生也是个血性男儿。” |
身家性命 | 本人和全家人的生命。 | 明・施耐庵《水浒传》第108回:“身家性命,都在权奸掌握之中。” |
毁形灭性 | 损坏形体,消灭本性。 | 元・杨景贤《西游记》第九折:“通天大圣,你本是毁形灭性的,老僧救了你,今次休起凡心。” |
野性难驯 | 驯:顺服。 动物的野性很难驯服。比喻人很难教导。 |
范文澜《中国近代史》上册第三章:“屡次正义的反抗,决不是所谓‘野性难驯’,相反,他们是有公正合理的民族精神的。” |
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