【有关志的成语】带志的四字成语-成语大全

带志的四字成语(共找到212条成语)

近义词	解释	出处
淡泊以明志，宁静以致远	淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。	汉・刘安《淮南子・主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
项庄之剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。	李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”
鹍鹏得志	鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。	元・关汉卿《陈母教子》第一折：“您端的似鹍鹏得志秋云长。”
箕山之志	旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。	三国・魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
人贫志短	短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
傲睨得志	傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。	明・罗贯中《三国演义》第60回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
老骥伏枥，志在千里	骥：骏马，千里马；枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。	三国・魏・曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
永志不忘	永远记住，不遗忘。	冰心《〈儿童文学选〉序言》：“捻军的失败，也引起人民无尽的悲愤，他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
三致志	致：向对方表示（情意、礼节等）。志：意向。再三表达某种意愿。	西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
笃志爱古	笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。	《北史・景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
有志不在年高	年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。	明・许仲琳《封神演义》第23回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：\'有志不在年高，无谋空言百岁！\'”
未竟之志	没有完成的志向。	清・文康《儿女英雄传》第35回：“今日之下，退守山林，却深望这个儿子，完我未竟之志。”
壮志难酬	壮志：宏伟的志向；酬：实现。宏伟的志愿难以实现。	元・无名氏《千里独行》第二折：“他端的忠直慷概，壮志难酬。”
燕雀安知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。	西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
四方之志	志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
誓无二志	二志：二心。立誓决不变心。形容意志坚定专一。	明・冯梦龙《东周列国志》第55回：“倘蒙矜厄之仁，退师三十里，寡君愿以国从，誓无二志。”
玩物溺志	玩：玩赏；物：器物；溺志：埋没志向。玩赏器物，埋没志向。指一心玩赏所喜爱的东西，就会消磨掉进取的意志。	宋・张栻《南轩文集・与曾节夫抚幹》：若求增不已，却恐亦为玩物溺志，不可不察也。
意得志满	因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。	元・尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”
不拔之志	比喻意志坚决，不可动摇。	《南史・沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
长别人志气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明・施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
怀安丧志	怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。	春秋・左丘明《左传・襄公十八年》：君王其谓午怀怀乎。
气满志得	谓志愿实现，心满意足。
心虔志诚	虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。	明・吴承恩《西游记》第九十九回：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。”
薄志弱行	薄：脆弱，不坚定；弱：懦弱。意志不坚定，行为很懦弱。
心小志大	办事小心，抱负远大。	《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
一人立志，万夫莫夺	形容志向坚定，别人很难改变。	明・冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
澹泊明志，宁静致远	澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。	汉・刘安《淮南子・主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
终焉之志	在此安身终老的想法。	南朝・梁・沈约《宋书・傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”
才疏志大	才干有限而抱负很大。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”
专心一志	形容一心一意，集中精力。	先秦・荀况《荀子・性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”

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