【有关德的成语】带德的四字成语-成语大全

带德的四字成语(共找到233条成语)

近义词	解释	出处
无怨无德	既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。	春秋・左丘明《左传・成公三年》：“无怨无德，不知所报。”
玩人丧德	戏弄他人，以致失去做人的道德。	《尚书・旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”
尚德缓刑	尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。	汉・路温舒《尚德缓刑书》：路温舒上书，言宜尚德缓刑。
贵德贱兵	贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。	汉・桓宽《盐铁论・本议》：古者贵以德而贱用兵。
耆年硕德	耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。	郑观应《盛世危言・海防》：“当今王大臣耆年硕德，虽不乏人，求其能深知水军事务，胆识俱优者，恐难其选。”
德胜头回	德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
积善成德	善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。	《荀子・劝学》：“积善成德，而神明自得。”
为德不终	见“为德不卒”。	叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
文德武功	治理国家和对外用兵卓有成就。	唐・杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
前人种德后人收	德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。	明・冯惟敏《商调・集贤宾・归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
德薄能鲜	鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。	宋・欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
修德慎罚	修：实行。实行德政，慎用刑罚。	明・罗贯中《三国演义》第120回：“且劝吴主修德慎罚，以安内为念，不当以黩武为事。”
功高德重
才德堪钦
德劭年高
弃德从贼	放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。	春秋・左丘明《左传・哀公十六年》：微二子者，楚不国矣，弃德从贼，其可保乎？
皇天无亲，惟德是辅	亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。	《尚书・蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。
损阴坏德	损：亏损。指亏心伤德。	清・曹雪芹《红楼梦》第五十八回：如今有这机会，不如给他们几两银子盘费，各自去罢。当日祖宗手里都是有这例的。咱们如今损阴坏德，而且还小器。
讽德诵功	赞美、颂扬功德。	汉・焦赣《易林・节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
仁义道德	泛指旧时鼓吹的道德规范。	唐・韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
积德累善	积累德行与善事。	西汉・司马迁《史记・韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”
醉酒饱德	感谢主人宴请的客气话。	《诗经・大雅・既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”
德容兼备	德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必用心访个德容兼备的，我老爷总肯是一般相看。”
祖功宗德	指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。	《孔子家语・庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
以德报怨	拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。	春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
歌颂功德
感恩荷德	感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。	宋・张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！”
材轻德薄	指才德疏浅。有时用为谦词。	宋・朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”
德薄才鲜	自谦道德修养不足，才能薄弱。
德高望重	道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。	宋・司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”

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