【有关往的成语】带往的四字成语-成语大全

带往的四字成语(共找到131条成语)

近义词	解释	出处
神往神来	指精神相通。	明・陆时雍《总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
暑往寒来	热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。	南朝・梁・简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
一来二往	来来往往次数多。	刘斯奋《白门柳・鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
来来往往	指多次来和去交往。	明・施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
得意不宜再往	得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止。	清・石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’”
今来古往	犹古往今来。	唐・崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
不追既往	对以往的过错不再追究。	清・林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
攘来熙往	形容人来人往，非常热闹拥挤。	西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
溘焉长往	溘：忽然。指人突然死亡。	战国・楚・屈原《楚辞・离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
寒往暑来	寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝。	南朝・宋・鲍照《伤逝赋》：“寒往暑来而不穷，哀极乐反而有终。”
神醉心往	心神陶醉向往。	明・叶式《题诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
一如既往	指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。	《第二次握手・六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
信使往来	信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往。	清・王夫之《读通鉴论・陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
古来今往	从古代到现代。	明・天然痴叟《石点头・江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
无往不克	无论到哪里，没有不胜利的。	《通典・食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”
跋来报往	匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。	语出《礼记・少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
不咎既往	咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。	春秋・孔子《论语・八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
绍往开来
先言往行	行：行为。指前代圣贤的言行。	南朝・梁・任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
攘往熙来	形容人来人往，喧闹纷杂。	西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
一往无前	形容勇猛地、无畏地一直向前进（一往：一直向前进；无前：前面没有东西能阻挡）。	明・孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”
往来如梭	梭：织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。	明・许仲琳《封神演义》第二十一回：雷震子观看，只见稀奇景致，雅韵幽栖，藤缠桧柏，竹插颠崖，狐兔往来如梭，鹿鹤唳鸣前后，见了些灵芝隐绿草，梅子在青枝，看不尽山中异景。
何往不利	指到任何地方都能有所得。	明・罗贯中《三国演义》第五十七回：公抱匡济之才，何往不利？
嗣往开来
以往鉴来	用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。	西晋・陈寿《三国志・魏书・杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”
人来人往	人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。	清・曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
悠然神往	悠然：遥远的样子；神往：一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。	钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“读这一段，使我们悠然神往。”
彰往察来	彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。	《周易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦・李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
英姿迈往	迈往：超越前人。英俊威武的姿态超越前人。	宋・陆游《乡士请妙相讲主疏》：“某人英姿迈往，隽辩绝伦，早集布金之园，久造笑云之室。”

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